طبقات أعلام الشيعة - ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ١٧٥ - الحسن القزوينى
١١٢٧(ذ ١:١٣٧ رقم ٦٤٢).و يأتى ترجمة ولده ابو طالب بن ابو الحسن.و اما تصانيفه فمنها«ضياء العالمين»فى الامامة(ذ ١٥:١٢٤)و«الفوائد الغروية»فى اصول الدين و اصول الفقه فرغ منها ١١٠٤ و قد اثنى العصفورى فى اللؤلؤة على القسم الثانى منها و اشتبه فى تاريخ فراغه كما بيّنته فى(ذ ١٦:٣٥٣).و له«مرآت الأنوار»او«مشكاة الانوار»فى التفسير (ذ ٢٠:٢٦٤؛ذ ٢١:٥٣)و الرضاعية»(ذ ١١:١٨٨ رقم ١١٥٣)و«شرح الكفاية» للسبزوارى(ذ ١٤ ٣٥ رقم ١٦٢٢)و«شريعة الشيعة،(ذ ١٤:١٨٧)و«الانساب» (ذ ٢:٣٧١)ذات فوائد مختلفة و هو مسطّر فشجّرته انا فى طومار و سمّيته«شجرة السبطبن» و«شرعة السمطين» [١].و له رسالة فى«حقيقة مذهب الاماميّة».فرغ منه ١١٣٨ و هو آخر تصانيفه(ذ ٧:٤٩ رقم ٢٦٠)و له«الفواثد»الفه ايام مجاورته مكة.توجد بعضه فى مكتبة(البروجردى فى النجف)نقل فيها عن شرح محمد بن على بن حيدر المكّى للمناسك للفاضل الهندى(ذ ٢٢:٢٧٢ رقم ٧٠٥٥)و ذكرنا له«تنزيه القميين»(ذ ٤:٤٥٧) و الحاشية على الكافى(ذ ٦ رقم ٦٨٥)و«شرح الصحيفة»(ذ ١٣:٣٤٦ رقم ١٢٨٣) و«نصائح الملوك»(ذ ٢٤:٦٧١ رقم ٨٨٨)و«طريق الرواية عن ابن ابى الدنيا» [٢].
(ذ ١٥:١٦٦ رقم ١٠٨٦)و«الكشكول»(ذ ١٨:٧ رقم ٧٢٥)و«معراج الكمال» (ذ ٢١:٢٣٢ رقم ٤٧٧٣).
الحسن القزوينى:
(م قبل ١٢٠٨)هو ابن ابراهيم بن محمد معصوم بن المير فصيح ابن المير أولياء الحسينى القزوينى العالم الجليل و الحكيم المتكلّم الورع الزاهد العابد المصنّف رأيت بعض مجاميعه فى الأدعيّة بخطّه عند أحفاده و أخذ عنه المّلا على النورى العلوم العقليّه و توفى قبل أخيه حسين المتوفّى سنة ١٢٠٨ شيخ بحر العلوم.و مرّ من إخوانه احمد،و يأتى على و مهدى،توفّى والدهم سنة ١١٤٩ كما مرّ(ص ١٥-١٧)و ترجمه عبد النبى
[١] -كذا بخط الوالد المؤلف(ره)و جاء فى(ذ ١٣:٣١ رقم ٩٨)شجرة السبطين»
[٢] -لعلّه الرجل الاسطورى الذى يقال انه بقى من زمن على(ع)الى زمن الصدوق (م ٣٨١)