(ذ ٢٤ رقم ١٤٣٢)الذى ألّفه ١١٠٣ أنّ لصاحب الترجمة حواشى على شرح أخيه المولى خليل على الكافى الموسوم با«الصافى»(ذ ٦ رقم ٧٨٧؛ذ ١٥ رقم ١٧؛ذ ١٤:٢٧)و أورد جملة من فوائد تلك الحاشية معبّرا عنه بقوله[...محشى دام ظلّه برادر شارح مرحوم باشد فرموده...]فيظهر من دعائه أنّ المترجم له كان حيا فى سنة ١١٠٣ و ذكر أيضا فى رسالته«الصدرية»أنّ صاحب الترجمة من القائلين بحرمة [١]الجمعة و قد كتب الخليل على ظهر نسخة من الكشى مكتوبة سنة ٩٧٢،أنّه من كتب أخى فى الدين و النسب محمد باقر وفّقه اللّه تعالى و تاريخ خطّه رمضان ١٠٦٤.و كان المترجم له تلميذه اخيه و يعبّر عنه بخليل اللّه فيما كتبه بخطّه فى آخر نسخة من كتاب«الايمان و الكفر» من«أصول الكافى»الموجودة فى مكتبة امير المؤمنين(ع)و تاريخ كتابتها ٩٨٧ فذكر أنّه قابله أولا فى ١٠٥٣ ثم كتب ما لفظه[و قد وفقت ثانيا بسماع معانيه و تصحيح ألفاظه الامّا شذّ منه عن الاستاد الشارح خليل اللّه بن الغازى القزوينى بلغه اللّه تعالى لما يرضاه و وفقه لانمام ما يتمنّاه نمّقه محمد باقر بن الغازى عفى عنهما و آتاهما كتابهما بيمينهما فى سابع جمادى الاولى ١٠٦٧]و كتب أيضا سماعه عن أخيه خليل اللّه فى آخر كتاب فضل القرآن فى تاسع ذي قعدة ١٠٦٨ و كتب الخليل بخطّه فى هذا الموضع ما صورته[قد بلغ سماع أخى و فلذة كبدى محمد باقر وفّقه اللّه للسعادتين هناء و انا الفقير خليل بن الغازى القزوينى عفى عنه.كتبه فى جمادى الثانية سنة اربع و خمسين و الف الهجريّة].

محمد باقر القمى:

ابن محمد تقى الرضوى الشريف الحسينى نقل الآقا نجفى الاصفهاني في«وجيزة الخواص»(ذ ٢٥:٥٣)بعض الأخبار في خواص التسمية و فضلها عن بعض تصانيف صاحب الترجمة و ذكر أنّه كان من تلاميذ المجلسى الثانى (١٠٣٧-١١١١)فهو مقدم على محمد باقر الاصفهانى القمى بن محمد تقى صاحب «نور العيون»المؤلف ١١٧٩.

محمد باقر القمى:

(م بعد ١١٢٢)ابن محمد على بن الميرزا مهدى بن محمد باقر

[١] -ذ ١٥ رقم ٤٥١ و مثله اخوه الخليل(١٠٠١-١٠٨٩)المذكور فى القرن ١١ ص ٢٠٣