طبقات أعلام الشيعة - ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٢٠٧ - حسين الشيرازى
الماءة الثانية عشرة.و لعلّه من أحفاد المير شرف الدين على بن حجة اللّه المتوفّى حدود سنة ١٠٦٣.(القرن ١١ ص ٤٠٢)من نسل ولده عليرضا بن شرف الدين على.
حسين الشيرازى:
(پير...)ابن عبد الكريم الإصفهانى الشهيد(١١٥٩)القاضى بالعسكر النادرى و كان مصاحبا مع عبد اللّه الشوشترى و الآقا حسين بن الآقا ابراهيم المشهدى و على اكبر الطالقانى ذكره عبد اللّه الشوشترى فى اجازته الكبيرة(ذ ١ رقم ١٠٧٧)ط.
السمامى ص ١٥٦ فى ترجمة الطالقانى المذكور.و ترجمه عبد النبى القزوينى فى«تتميم الأمل ص ١٢٩»و قال[الميرزا محمد حسين بن الميرزا عبد الكريم المشهور ب«پير»كان من الفضلاء العلماء دقيق النظر عميق الفكر قاضى عسكر النادر لقيته بتبريز اذ جاء مع صدقات النادر،و جالسته كثيرا و لجلاله و جماله و نبالته اراد نادر قتله فلم يتمكّن فى لباسه فعزله عن القضاء و نصبه رئيسا لإصفهان و بعد سنة أخذه بمؤاخذة و قتله فى سنة ١١٥٩ [١]انتهى.
حسين الشيرازى:
(كتب ١١٢٦)ابن محسن الشريف كتب بخطّه«جمال الأسبوع» (ذ ٥:١٢٩)و فرغ منه يوم الجمعة ٨ ج ٢-١١٢٦ ثم قابله بنفسه و فرغ من المقابلة ١٤ شعبان-١١٢٧ و كتب بخطّه على ظهر النسخة[كاتبه و مالكه حسين بن محسن الشيرازى] و يظهر فضله و ئتبّعه من إلحاقاته بالكتاب و حواشيه فألحق به ما يتعلق بأيّام الأسبوع من«مفاتيح النجاة العباسى»و أدعية من«أنيس الصالحين»(ذ ٢:٤٥٨)الفارسى و من «مصباح العابدين»أيضا و أدعية مختارة من«مهج الدعوات»مما يتعلق بيوم الجمعة و فوائد و أدعية أخرى من سائر الكتب،و نقل بعض الفوائد عن مير أبى طالب سلمه اللّه.و المجموعة كلّها بخطّه فهى من مؤلّفاته فى الأدعية.يوجد بكربلا عند على اكبر اليزدى مؤلّف «نحفة المتقين»(ذ ٣ رقم ١٦٩٩)و غيره.
[١] -هكذا نقله الوالد عن نسخة التتميم بخط المؤلف و لكن فى المطبوع من«التتميم ص ١٣٠»جاء ١١٥١ و هو غلط لأنّ المترجم له حضر مؤتمر النجف فى ٢٤ شوال ١١٥٦ و هو الموقّع الثانى تحت الوثيقة التى اجبر نادر شاه علماء النجف على توقيعها كما يظهر من كتاب«نادر شاه و بازماندگانش»لعبد الحسين نوائى ط.طهران ١٣٦٨ ش.ص ٣٣٥