طبقات أعلام الشيعة - ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٦٤٣ - محمد بن امير الحاج
دون بخطّه مجموعة فيها عدّة رسائل علمية مفيدة منها«مقاليد القصود فى صيغ العقود» (ذ ١٥ رقم ٧٣٧؛ذ ٢٢:٤)صرّح فى آخره أنّه استكتبه لنفسه،و«المحكم و المتشابه»(ذ ٢٠ رقم ٢٣٦١)للمرتضى و فرغ من كتابة الأخير سنة ١١٧٤.رأيتهما عند الشيخ صالح الجزائرى.و بخطه الرد على الاشاعرة للوحيد(ذ ١٠:١٨٤)كتبها سنة [١]١١٩٠ ضمن مجموعة من رسائل الوحيد(ذ ٥ رقم ٥٥٧)و بخطه سنة ١١٨٠«الهلالية»لصالح الخاتون آبادى(ذ ١١ رقم ١٠١٦ و ١٤٠١)و كتب بخطه سنة ١١٨٦«منية الممارسين فى الفرق بين الاخباريين و الاصوليين»(ذ ٢٣ رقم ٨٦٦٢).
محمد بن امير الحاج:
(...-١١١٨٠)الحسينى.و أمير الحاج لقب عائلتهم و هم من السادة الجنابذية المذكور شاعرهم الناظم لليلى و مجنون فى(ذ ٩:١٧ و ٩٩ و ١٠٧) و المترجم له هو النّسابة محمد بن الحسين بن محمد بن محسن بن عبد الجبار بن اسماعيل بن على الفاخر بن اسعد بن احمد بن على بن احمد بن على بن امير الحاج احمد بن محمد امير الحاج ابن محمد الاشتر امير الحاج بالكوفة ابن عبيد اللّه بن على الرضا بن عبيد اللّه الاعرج ابن الحسين الاصغر ابن السجاد(ع)كما نّظم آبائه كذلك إلى آدم(ع)كان ساكن النجف و بها توفى فى نيف و ثمانين و مائة و الف و له تصانيف منها ما ذكره فى ديوانه الموسوم ب«تاريخ نور البارى»(ذ ٣ رقم ١٠٨١)و له«مجالس المناقب و مجالس المصائب»(ذ ١٩ رقم ١٦٤٢) و«نفثات الصدور»و«ماثر آباء خاتم الأنبياء»(ذ ١٩ رقم ١٣)و هو شارح«شافية ابى فراس»(ذ ٣ رقم ١١٦٤)الذى ذكر فى مادة تاريخه قوله:
هذا الكتاب يسرنى تاريخه
«عند النبى جزاء شرحى الشافية»
و ينطبق على سنة ١١٧٤ و قد طبع الشرح مكررا سنة ١٢٩٦ و سنة ١٣١٩ و لابن امير الحاج منظومة فى تواريخ الأئمة(ع)(ذ ١ رقم ٢٣٦٦،ذ ٢٣ رقم ٨١٧٣)رأيتها فى خزانة آل السيد عيسى ببغداد.و لمحمد بن امير الحاج ولد اسمه الحسين بن محمد مير حاج الحسينى النّسابة،رأيت خط الحسين هذا على ظهر بعض الكتب و قد كتب تواريخ ولادة
[١] -و لكن جاء اسم ابيه هناك غلطا على نقى بدل على قلى