طبقات أعلام الشيعة - ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٣٤٤ - محمد شفيع الخاتونآبادى
ثلاث اجازات بخطّه على ثلاث مواضع من مجلّد الفتن من البحار(ذ ٣ ص ١٤ س ٢٣) مصرّحا فى الجميع انّه قرأ النسخة عليه تنقيحا و تدقيقا احداها فى رجب ١٠٩٥ و الثانية فى صفر ١٠٩٧ و الثالثة فى رجب هذه السنة(ذ ١ رقم ٧٢٨)و لصاحب الترجمة أيضا رسالة فى «آداب صلاة الليل»(ذ ١ رقم ١١٧؛ذ ٢:٤٦٩)صرّح فيها بتلمّذه على المجلسى و لعلّه هو محمد شفيع بن محمد رفيع الذى قابل و صححّ بقدر الطاقة كتاب«هداية الأمة»للحرّ فى سنة ١١١٨ و النسخة موجودة عند الحاج شيخ على القمّى و ان كان يحتمل تعدّدهما.
محمد شفيع الاصفهانى:
(المير سيد...)المتخلّص ناطق(ذ ٩:١١٥٩)ابن المير على بن محمد شفيع الاصفهانى المولود بدكن،قال عبد اللّه الشوشترى فى تذكرته(ص ١٧٧ -ذ ٣ رقم ٩٠٠)المؤلّفة سنة ١١٦٨ إنّه كان مصاحبا و منادما مع على الحزين فى شاهجهانآباد فسافر الى العراق للزيارة و الإشتغال بالعلوم فورد شوشتر و أدركه و حكى جملة من أشعاره و تتبعه لها.
محمد شفيع التبريزى:
من العلماء و قد كتب زين الدين بن عين على فى ردّه رسالة «فى ما لا تتم به الصلاة من الحرير»(ذ ١٩ رقم ١٢٤)فى سنة ١١٥٠ كما ذكره سيدنا بحر العلوم فى«الفوائد الرجاليّة»(ذ ١٦:٣٣٩ رقم ١٥٧٤).
محمد شفيع التوىسركانى:
المجاز من العلاّمة المجلسى(١٠٣٧-١١١٠)كتب له اجازة بخطّه فى آخر نسخة أصول الكافى الموجودة.
محمد شفيعا الحسينى:
(المير...)(ح ١١١١)تملّك«من لا يحضره الفقيه» الموجودة عند الحاج الميرزا محمد الأردبيلى نزيل النجف مكتوب عليها ما ملخصه أنّها [انتقلت بالبيع الصحيح الشرعى الى الحسيب النسيب الجليل...مخدومنا محمد شفيعا الحسينى كتبه الحقير محمد محسن بن اسماعيل الجزائرى ١١١١].
محمد شفيع الخاتونآبادى:
(المجاز ١١٣٩)ابن نور الدين محمد المجاز من المير محمد حسين بن المير محمد صالح الخاتونآبادى باجازة(ذ ١ رقم ٩٥٦)فيها الثناء العظيم له،صورتها موجودة فى مستدرك اجازات البحار و فى«مجموعة الاجازات»(ذ ٢٠