ابن كرم اللّه بن صالح بن درويش شمس المتولى لمسجد الجامع بشوشتر.كان من الفضلاء الأدباء فى عصر عبد اللّه الجزائرى،ذكره مع نسبه فى تذكرته (ط كلكته ص ١٤٨)و ذكر بعض أشعاره«لغز قليان»فى جواب موسى بن الميرزا قلى الآتى ذكره.و مرّ(ص ٥٦٧)عمه عيدى محمد بن صالح بن درويش شمس الذى كان تلميذ المحدّث الجزائرى(١٠٥٠-١١١٢)و لعله هو فتح الدين التسترى المذكور فى(القرن ١١ ص ٤٢٩)

فتحعلى قزلباش الشوشترى:

(م ١١٣٥)هو ابن آقا محمد بن الآقا اسد اللّه كان اصله من قزلباش جغتا،ترك خدمة الديوان بنصيحة نعمة الجزائرى و اشتغل عنده كذا ترجمه عبد اللّه الجزائرى فى«تذكرته ص ١٢٦»و عدّه من تلاميذ جدّه نعمة اللّه و قال انّه توفى سنة ١١٣٥ و يأتى ولده آقا محمد.كتب بخطه«كشف الاسرار»سنة ١١٢٣ و النسخة فى المجلس كما فى فهرسها ١٦:٤١٣ و عنه فى«نابغۀ فقه و حديث.ص ١٩٠».

فتح اللّه الدورقى الكعبى:

(١٠٥٣-١١٣٠)ابو على جمال الدين ابن علوان بن بشارة بن محمد بن عبد الحسين،القبانى مولدا و منشأ ولد سنة ١٠٥٣ و تعلم على ابيه علوان م ١٠٨٠ المذكور فى(القرن ١١ ص ٣٧٠)و هاجر الى شيراز فى ١٠٧٩ و تعلم هناك فى المدرسة الدشتكية المنصورية على نعمة اللّه الجزائرى(١٠٥٠-١١١٢)و الحسن الجزائرى ابن محمد ثم فى المدرسة اللطيفيّة على الشاه ابى الولى و امثالهما.ثم رجع الى قبان ثم ولى قضاء البصرة.و بعد هرب والى البصرة من فجايع آل عثمان سنة ١٠٨٧ و موت علوان والده رجع إلى موطنه قبان و توفى سنة ١١٣٠.قال عبد اللّه الجزائرى فى«الاجازة الكبيرة -ط السمامى ص ١٥٧-١٦٤».[و ذكرته فى«تذييل السلافة»بفقرات]إلى ان قال:رأيته فى أواخر عمره و قد غيره الثمانين من السنين و قد أحوجت سمعه إلى ترجمان.له كتب منها«زاد المسافر» [١]فى تحرير واقعة البصرة ذكر فى اوله أحواله و أنّه ولد بقبان و لما ترعرع اشتغل

[١] -«زاد المسافر و لهنة المقيم و الحاضر»مقامة ادبية فى تاريخ حرب البصرة بين حاكمها الايرانى الحسين بن على بن أفراسياب الديزى و بين المهاجمين الاتراك من آل عثمان فى سنة ١٠٧٨ فهرب الحاكم إلى الهند.ألّفه المترجم له سنة ١٠٩٥ و فى اوله احوال نفسه و فهرس-