مع أخويه يوسف و حسين بطاعون العراق فى الكاظمية زائرا في سنة ١١٠٢ و توفي والدهم بعدهم بسنة فى قرية مقابا في ١١٠٣ و كان أجل من إخويه و أعلمهم و كان تلميذ أبيه و محمد مؤمن بن دوست محمد صاحب كتاب«الرجعة»(ذ ١٠:١٦٣ رقم ٢٩٧) و كتب له المجلسى الثانى إجازة(ذ ١:١٤٩ رقم ٧٠٦)في غاية التجليل أورد بعضها فى «الفيض القدسى-ص ٩١-٩٢»و في«اللؤلوة-ص ٣٧-٣٩»و عدّه من مشايخ سليمان بن عبد اللّه الماحوزي(١٠٧٥-١١٢١)و ذكر تصانيفه و أطرى في الثناء عليه حتى قال و عندى أنّه أفضل علماء بلادنا البحرين ممن عاصره و تأخر عنه بل و غيرهم.و ترجمه في«الأمل- ٢:٢٨»و عدّ من تصانيفه«رياض الدلائل و«حياض المسائل»(ذ ١١:٣٢٤ رقم ١٩٥٩) فى الفقه و«المشكوة المضيئة»(ذ ٢١ رقم ٣٩٥٧)فى المنطق و كذا«الرموز الخفية»في المنطق(ذ ١١ رقم ١٥٤١)و صرّح بمشايخه الثلاثة:والده محمد بن يوسف لوجود اجازته فى مجموعة(ذ ٢٠ رقم ١٩٠٠)و المير محمد مؤمن المجاز منه فى(ذ ١ رقم ١٣٢٦) و المجلسي الثانى المذكور فيما كتب من الاجازة المتوسطة لأبى الحسن الشريف العاملى.

و ترجمه الماحوزى فى«علماء البحرين.ص ٧٦ و ٩٦».ذكرنا له«الاستقلالية»(ذ ٢ رقم ١٢٥) و«البداء»(ذ ٣ رقم ١٣٥)و«الخمائل»مدحه السماهيجى(ذ ٧ رقم ١٢٢٦)و«النقض على تحريم الجمعة»الذى الّفه سليمان بن أبى ظبية م ١١٠١(ذ ١٥ رقم ٤٤٢ و ٤٨٣).

احمد المقشاعى:

(ح ١٠٨٧)ابن على بن رمضان المقشاعى.كتب بخطّه ثانى مجلدات«الاستبصار»و فرغ منه في /٨ج ١٠٨٧/١ و عليه تملّك العلماء بعده فى ١١٣٠ و النسخة فى مكتبة(محمد باقر الحجة بكربلاء).

احمد المنجم باشى:

(العلامة الافندى...)(م ١١١٣)هو ابن لطف اللّه المعروف باحمد ده‌ده.قال رضي الدين آل نجم الدين(١١٩٣-١١٦٨)في كتابه«تنضيد العقود السّنيّة»في تمهيد الدولة الحسينيّة»(ذ ٤:٤٥٨ رقم ٢٠٤٧)إنّه[توفى رئيس المحققين و سلطان المدققين العالم العلاّمة و الفاضل الفهّامة أحمد أفندى الشهير بالمنجم باشى في سنة ١١١٣]أورد ترجمته عن كتاب«لسان الزمان»ثم قال:[و رأيت له تعليقة على الحديث القرن ١٢:٣