طبقات أعلام الشيعة - ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٤٨٥ - العظيمآبادى
فى هذا المجلّد من علماء القرن الثانى عشر بأنّه اشترك فى احد هذ بن المؤتمرين او كلاهما،فمؤتمر دشت مغان شكّلت سنة ١١٤٨ لتنصيب نادر شاه و فيه انقراض العائلة الصفوية،و مؤتمر النجف شكّلها نادر شاه سنة ١١٥٦ و قد أشير الى بعض حوادثهما فى ترجمة احوال على اكبر الطالقانى و عبد الرحيم السبزوارى-عبد اللّه الجزائرى-محمد صالح الخلخالى-صدر الدين القمى-ابراهيم القمى ابن باقر.
عطاء اللّه الاصفهانى:
(ح ١١٢٩)الشاعر المذكور فى(ذ ٩:٧٢٦).رأيت تملّكه لجملة من الكتب الفلسفيّة مثل«الجمع بين رأييى الحكيمين»(ذ ٥ رقم ٥٥٩) للفارابى و«أسرار الصلاة»للشهيد و تفسير آية النور و غيرها و قد اشتراها فى اصفهان سنة ١١٢٩ و رأيت قطعة شعر أظّنّها له و لعلّها لغيره،اوّلها:
اى ذات ذو الجلال تو از ما سوا،سوا
يابد ز خوان مكرمتت بىنوا،نوا
اشفاق تو است شامل هر خاص و عام،عام
تشريف تو است در بر هر نارسا،رسا
الى قوله:
از كثرت گناه بود قامتم دو تا
ميجويد از خزانۀ غيبت عطا،عطا
عطاء اللّه الحسينى:
(ح ١١١٨)مؤلّف مجموعة فى الأدعية و بعض الفوائد المتفرّقة مثل ترجمة زيارة الجامعة للمجلسى(١٠٣٧-١١١٠)فرغ من بعضها ١٤-ع ١- ١١١٨ رأيت النسخة عند الحسين المقدّس المشهدى فى سفرتى الاخيرة الى مشهد خراسان ١٣٨٢،مكتوب على النسخة أنّ المؤلّف من السادة الخاتونآباديين و مجاز من العلاّمة المجلسى(ذ ٢٠ رقم ١٩٥٤).
عطاء اللّه بن محمد زكى:
(ح ١١٧٠)من الفضلاء الأعلام له حواشى على«قبلۀ آفاق»(ذ ١٧:٤٢ رقم ٣٣٢)لآقا رضى القزوينى.رأيتها على نسخة كتب بخطّه تملّكه عليها و تاريخ خاتمه سنة ١١٧٠.
العطار:
حسن-محمد العطار(مكرر)-مصطفى العطار-
العظيمآبادى:
نصير(محمد)الملكى-