طبقات أعلام الشيعة - ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٣١ - احمد الحرّ
ترجمه و عائلته النازحين من الجزائر بالقرنة و خوزستان الى النجف فى«ماضى النجف و حاضرها»ج ٢ ص ٨١».
احمد الجزائرى:
الخطّاط.هو ابن محمد بن نور الدين بن المحدّث الجزائرى و ابن أخى عبد اللّه الشوشترى،ذكره عمه عبد اللّه(١١١٤-١١٧٣)فى تذكرة تاريخ تستر (ذ ٣ رقم ٩٠٠)المؤلّفة ١١٦٤ و عدّه من أصحابه و معاصريه و قال إنّ ذهنه فى غاية الاشتعال و جميع أوقاته مصروف فى الاشتغال و قال عبد اللطيف فى«تحفة العالم ص ١١٧ و ١٢٦» إنّه زاد على الذهن العالى و السليقة الصحيحة جودة خطّه النسخ فى الغاية و أنّه توفّى شابا قبل بلوغ النهاية و انحصر ولده فى عبد الغفور.
احمد الجزائرى:
(ح ١١٥٦)ابن محمد الحلفى النجفى من علماء عصره.كتب بخطّه على ظهر«المقتصر»لابن فهد أنّه ممن نظر فيه فى سنة ١١٥٦.و النسخة عند محمد (سلطان المتكلمين بطهران).
أحمد الحانينى:
(ح ١٠٩٢)هو ابن عبد العزيز بن جمال الدين حسن بن على العاملى.كتب بخطّه نسخة«فرقد الغرباء»(ذ ١٦:١٨٠)لجدّه الحسن ١٠٩٢ و أطرى جدّه على ظهر النسخة و لعله لم يبق الى هذا القرن و لذا ذكرته فى(القرن ١١:٢٠)و أباه فيه(ص ٣٢٦).
احمد الحرّ:
(١٠٣٦-ح ١١٢٠)ابن الحسن بن على الحرّ العاملى أخو محمد بن الحسن الحرّ.انتصب«شيخ الاسلام»من قبل الدولة الصفوية بعد وفاة اخيه سنة ١١٠٤ لمشهد خراسان قال فى«الأمل»[فاضل صالح عارف بالتواريخ له تفسير القرآن و تاريخ كبير و تاريخ صغير و حاشية المختصر النافع و«جواهر الكلام فى الخصال المحمودة فى الأنام.أقول:
الموجود منها«الدر المسلوك فى أحوال الأنبياء و الأوصياء و الخلفاء و الملوك»(ذ ٨:٧٠ رقم ٢٤٤)فى مجلّدين ضخمين مرتب على اركان خمسة و لعلّه تاريخه الكبير و(ذ ٣ رقم ٨٣١)و تأريخه الصغير(ذ ٣ رقم ٨٣٠)هو«التبر المسكوك»(ذ ٣:٣١٣ رقم ١١٥٤) الفارسى الموجود أيضا بمشهد خراسان.أو أنّ الصغير هو«روض الناظرين فى علم الأولين