طبقات أعلام الشيعة - ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٤٩٢ - محمد على الاسترابادى
مولانا أبن على وفقه اللّه لمراضية...]و تاريخ الاجازة اواسط شوال ١٠٧٢.
على(المير السيد...):
من تلاميذ الباقر المجلسى(١٠٣٧-١١١٠)كتب بخطّه اجازة مختصرة له بعد ما سمع منه كثيرا من الأحاديث و الأدعية،قد نقل صورة تلك الإجازة عن خط المجلسى سبطه المير عبد الباقى(م ١٢٠٧)بن المير محمد حسين الخاتون آبادى م ١١٥١ فى ج ١-١١٩٨ فى ص ١١٢ من«مجموعة الإجازات»الموجود صورتها الفتو غرافية فى مكتبة امير المؤمنين،و لفظه[قد استجازنى السيد النجيب الحسيب الفاضل الورع و الأخ الأيمانى و الخليل الروحانى الأمير السيد على وفّقه اللّه تعالى للأرتقاء الى اعلى مدارج الكمال فى العلم و العمل بعد ما سمع منّى كثيرا من الأخبار و الأدعية المأثورة] إلى آخر الاجازة و تاريخها ذى الحجة ١٠٨٤ و يظهر من كيفية دعائه للمجاز انّه كان فى اوائل امره،و الظاهر بقائه الى هذه الماءة.
العلياني:
جعفر العليانى-عبد الغفار-
محمد على الابهرى:
(كتب ١٠٨٢)هو ابن محمد مؤمن،رأيت بخطّه مزار البحار(ذ ٣:٢٥:١٤-١٦)كتبه ١٠٨٢ و يظهر من النسخة أنّها مقروّة،و لعلّ الكاتب من تلاميذ العلاّمة المجلسى و النسخة فى كتب عبد الحسين(الطهرانى بكربلا).
علي الارجانى النياكى:
(كتب ١٠٩٧)ابن الحسين الحسينى:من الفضلا الاعلام.رأيت بخطه«الروضة البهية»فى شرح«اللمعة الدمشقية»فرغ منه فى ٢٢ شوال ١٠٩٧ عند السيد مهدى الصدر.
محمد على الاردكانى:
ابن نعمة اللّه،له كتاب«نثر اللئالى»فى غريب القرآن(ذ ٢٤ رقم ٢٥٨)بترتيب السور،ينفل فيه عن«الصافى»للفيض(١٠٠٧-١٠٩١)كتابته فى ١٢٧٢ و النسخة عند السيد على بن محمد كاظم اليزدى فى النجف.
محمد على الاسترابادى:
(كتب ١١١٦)ابن محمد قاسم بن محمد شفيع بن محمد على،كتب نسخة من«الأربعين»لجدّه فى سنة ١١١٦ و اختار قبلها احاديث و أشعارا تدل على فضله الادبى.كذا جاء فى«تراجم الرجال ص ٢١٤»،و يأتى والده قاسم و جدّه