طبقات أعلام الشيعة - ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٧٨ - محمد امين الشوشترى
المترجم له عبد اللّه البشروئى المذكور،قام صاحب الترجمة بالدفاع عن عمه فى رسالته هذه التى يذكر فيه كلام السراب اولا بعنوان:قال الفاضل المحشّى ثم يقول:و فيه...
فيشرع فى الجواب.كلّها فى ٣٠٠ بيت و انما يعبّر عن السّراب بالمحشى لأنّ ردّه على عمّ المترجم له البشروئى كان بعنوان الحاشية:(ذ ١٥:٦٥ رقم ٤٤٦).
محمد امين الجزائرى:
(ح ١١٨٨)هو ابن أحمد بن على الحارثى الجزائرى.
رأيت تملّكه على«الألفية»و«النفلية»و«الجعفرية»فى ١١٨٨ و هى نسخة جيّدة بخطّ ناصر بن عبد العلى الحلاّى فى ٩٧٢ رأيتها عند الشيخ على القمّى و نقش خاتمه[محمد امين اللّه].
محمد امين الحائرى:
الموسوي من فضلاء عصره و قد سأل من عبد الرحيم ابن محمد يونس الدماوندى الأصفهانى المتوفى حدود ١١٦٠ في كربلاء أن يشرح له كلام الأمير(ع)فى بيان العالم العلوى(ذ ١٤:٣٧ رقم ١٦٢٩)المذكور فى«نهج البلاغة» (الخطبة ٨٩ ج.طبقا لفهرست مكتبة الجامعة بطهران).و قد شرحه بالتماس منه و عبّر عنه بما يدلّ على فضيلته،رأيت النسخة فى مكتبة(الخوانسارى).
امين الدين:
محمد الطريحى.
محمد امين بن رضا قلى:
(ح ١١٠٨)هو مؤلّف كتاب«كشف الأذهان في تأديب الإخوان»(ذ ١٨:٩ رقم ٤١٩)تاريخه ١١٠٨ فيه المقدمة و الخاتمة و بينهما أربعة فصول:١)عدم حجّية ظواهر القرآن بغير تفسير المعصوم ٢)فى القول بجوازه، ٣)عدم حجّية الظن.٤)تحريف القرآن و الخاتمة:فى عدم جواز شرب التّتن.
محمد امين الشوشترى:
(ح ١١٦٣)هو ابن فرج اللّه.ترجمه عبد اللّه الشوشترى م ١١٧٣ فى«التذكرة»المؤلفة ١١٦٤ و المطبوع ١٩٢٤ م(ذ ٣:٢٤٣ رقم ٩٠٠)فى فصل اخوان الصفا منها ص ١٣٩ و سماء خواجه محمد امين بن فرج اللّه الخرّاط.قال و يعلم النجوم و قد أخذ النجوم عن محمد زمان بن محمد على بن محمد رضا بن فتح الدين الصّحاف التسترى.توجد بخطه مجموعة من الرسائل الرياضية بعضها تاليف ملا مظفر الجنابذى فى