طبقات أعلام الشيعة - ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ١٩١ - حسين التنكابنى
القزوينى فى«تتميم الأمل ص ١١٩-١٢٠»و وصفه بأنّه كان«رئيس العلماء»فى عصر الشاه سلطان حسين(١١٠٦-١١٣٥)و كان محقّقا مدقّقا متفنّنا فى العلوم حكى القزوينى فى«التتميم»عن استاده محمد صالح القزوينى بعد ما مرّ من وصفه أنّه درس الشافى للمرتضى ثلاث مرّات و كتب فى كلّ مرّة عليه حواشى فى كمال التحقيق(ذ ٦:١٠٤)قال:لكنّه كان من أهل الدنيا رحمه اللّه و سامحه.و يأتى له ذكر فى محمد مهدى الشريف بن محمد نصير يظهر حياته فى ١١٣٢ و ذكرنا له«منافع سور القرآن»(ذ ٢٢ رقم ٧٢٢٥).
حسين التبريزى المرعشى:
ابن حيدر من أهل الماءة الثانية عشرة.له كتاب «جامع الكنوز و نفايس التقريرات»الموجود منه نسختان فى مكتبة قوله منضمّتان مع «آداب البحث»رقم ١٦ و ١٧(ذ ٥:٦٩ رقم ٢٧١).
حسين التسترى:
ذكر فى القرن ١١:١٦٢.
حسين التفليسى:
العالم العارف المفسّر المشهور بالتفليسى ساكن اصفهان و المتوفّى بها فى رجب ١١٩٢ كما كتب فى لوح قبره الواقع فى بقعة آب بخشان اصفهان.جاء فى «تذكرة القبور»أنّه كان معاصر آقا محمد البيدابادى الذى توفّى ١١٩٧ و له التفسير المشهور ب«تفسير التفليسى»كما دكرناه فى ج ٤-ص ٢٦٧ و حكى محمد على المعلم الحبيب آبادى أنّه لما صدر الأمر بتخريب البقعة و امتداد الشارع نقل اوّلا عظامه الى تخت فولاد فى تكية الميرزا محمد باقر الچهار سوقى و دفن و وضع اللوح على قبره و صارت البقعة فى وسط الشارع الممتدّ من دروازه دولت الى خارج البلد.
حسين التنكابنى:
ابن ابراهيم الگيلانى.الحكيم الاشراقى(الشهيد ١١٠٥) صاحب رسالة«إثبات حدوث العالم»(ذ ١ رقم ٤٢٦)و رسالة وحدة الوجود»(ذ ٢٥:
٥٥) [١]الموجودتان عند السيد أبو القاسم الخوانسارى.و له«الحاشية على حاشية الخفرى على شرح التجريد»(ذ ٦ رقم ٣٣٦)كما نقل عنه الآقا جمال الخوانسارى فى حاشيته على
[١] -طبعت مع رسالته فى المعاد بتحقيق جلال الدين الآشتيانى فى مجموعة«منتخبات آثار حكماى إلاهى ايران ج ٢ ص ٣٩٩-٤٠٩