طبقات أعلام الشيعة - ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٧٠٢ - محمد المقابى
بعض رسائل والده ضمن مجموعة اكثرها بخطّ والده و من تصانيفه.و المجموعة عند السيد شهاب الدين المرعشى بقم.
محمد المدرس:
(معلّم ١١٣٥)فى مشهد خراسان سنة ١٩٣٥ حكى عنه شمس الدين محمد بن بديع الرضوى بعض الكرامات الرضوية فى كتابه«وسيلة الرضوان»(ذ ٢٥:
٧٧ رقم ٤٢٠).
محمد المسكى الحسينى:
(كتب ١٠٩٩)رأيت بخطّه«شرح الهداية»(ذ ١٤ رقم ٢٠٥٣)للميبدى صرّح فى آخره أنّه كتبه لنفسه فى سنة ١٠٩٩ و النسخة فى كتب السيد محمد اليزدى فى النجف.
محمد المشهدى:
معز الدين-محمد الاصفهانى.
محمد المشهدى:
العالم الجليل المؤلّف لرسالة«المعاد»(ذ ٢١ رقم ٤٤٨٤) بالفارسية باسم الشاه سليمان الصفوى(١٠٧٧-١١٠٥)قال فيه انّ أركان المعاد اربعة خراب العالم الصغير اى موت الانسان ثم تعميره و احيائه فرتّب مطالب الرسالة على أربعة أركان و الكتاب يدلّ على تبحره و فضله.رأيته فى كربلا عند الميرزا محمود الطهرانى و نسخة اخرى ناقصة الآخر ضمن مجموعة عند السيد محمد الموسوى الجزائرى اوله[زيباترين كلامى در هر مرام ذكر ملك علام كه رشحهاى از بحر رحمت او...]و له«وجودية»ردا على رجبعلى الفيلسوف التبريزى م ١٠٨٠(ذ ٢٥:٤٠ رقم ١١٠٣).
محمد ابو المعالى:
ابو المعالى الصغير.
محمد مغنية العاملى:
من العلماء العامليين المتأخرين عن الحرّ(١٠٣٣-١١٠٤) كما ذكره بعضهم فى تذييل لأمل الآمل فى حدود سنة ١١٦٠.
محمد المقابى:
محمد القدمى.
محمد المقابى:
(ح ١١٥٥)هو ابن احمد بن عبد اللّه البحرينى من علماء عصره، استعار منه معاصره عبد اللّه البحرينى بن محمد بن مسلم نسخة«تهذيب الحكام»فى ١٤ شوال سنة ١١٥٥ و كتب عليها بخطّه فى التاريخ انّه يردّ إلى المترجم أو الى أخيه على المقابى