طبقات أعلام الشيعة - ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٥٠٥ - على البحريى النعيمى
و الوقاد و الطبع المستقل و القويم النقاد الشيخ البهى الصّفى السّنى المنتظم فى سلسلة الأفاضل و المقدم ان عدّت الأفاضل،الشيخ على بن الحاج الأمجد الأنجد الحاج محمد]كتبها له على ظهر رسالته فى اوقات الصلوات التى قرأها عليه المجاز بعد تأليفها فى ١١٠٣ موجود في مكتبة كاشف الغطاء ضمن مجموعة رقم ٥٥ و صورة الاجازة موجودة فى«مجمع الاجازات».
على البحرينى:
ابن محمد بن عبد اللّه المعاصر لصاحب«الرياض»و صاحب الكتاب الكبير فى الفقه الاستدلالى(ذ ١٦:٢٨٩ رقم ١٢٦٢)كما ذكره فى«الرياض-ج ٤ ص ٢١١» و له«منار السعادات فى اصول الاعتقادات»و نسخته موجودة فى النجف(ذ ٢٢ رقم ٦٨٧٨) الفه بامر الشاه سليمان(١٠٧٧-١١٠٥)فامر الشاه من ترجمه بالفارسية(ذ ٤ رقم ٦٧٥)ذكر الاصل و الترجمة فى«الرياض ج ٤ ص ٢١١»قال و مات فى عصرنا و قد طعن فى السنّ فليس هو تلميذ الماحوزى كما جاء فى«التكملة».
على البحرينى:
ابن موسى تلميذ يوسف صاحب«الحدائق»(١١٠٧-١١٨٦)و الراوى عنه.و يروى عنه الميرزا محمد النيشابورى الأخبارى المقتول سنة ١٢٣٢ كما حكى فى «الروضات»عن رجاله،و يروى عنه أيضا الحسن صاحب«انوار الفقاهة»(ذ ٢ رقم ١٧٠٢).
على البحرينى:
(ح ١١٦٦)ابن نعمة ابن سالم رأيت بخطّه تملّكه«للعشرة الكاملة»(ذ ١٥ رقم ١٧٢٥)تصنيف سليمان الماحوزى(١٠٧٥-١١٢١)صاحب البلغة في سنة ١١٦٦.
على البحريى النعيمى:
رأيت بخطّه جملة من تملّكاته للكتب العلميّة منها كتاب «الأسباب و العلامات»(ذ ٢ رقم ٣٦)الذى عليه تملك محمد بن صاحب الترجمة ايضا الآتي فى ترجمته أنه من المعاصرين لصاحب الحدائق(١١٠٧-١١٨٦)و بالجملة صاحب الترجمة من العلماء المعاصرين لاحمد(١٠٨٤-١١٣١)والد صاحب الحدائق و لم يذكره المعاصر فى«انوار البدرين»مع وجود آثاره و بقاء ذريّته الى عصر صاحب الجواهر(١٢٠٢ -١٢٦٦)جزما،كما يأتى فى(القرن ١٣)ترجمة على بن عبد المنعم بن محمد بن على صاحب هذه الترجمة.