الدين محمد بن محمد تقى تفسيره الموسوم«بنور الأنوار»(ذ ٢٤ رقم ١٩٥١)و كتابه الموسوم «جامع الاحكام فى مسائل الحلال و الحرام»(ذ ٢٦ رقم ١٢٤٨)فكتب الاستاد بخطه على ظهر الجامع إجازة له فى سنة ١١٠٧ وصفه فيها بقوله[المولى الجليل و الفاضل النبيل العالم العامل المحقق المدقق الاخ العزيز مولانا يحيى بن المرحوم مولى نبى البجستانى]إلى قوله[بعد ما قرأ عندى ما تيسّر له من كتابنا هذا و كتابنا فى التفسير المسمى بنور الأنوار] ثم وقف التلميذ هذا،نسخة«الجامع»فى سنة ١١٢١ و هي اليوم فيه فى الخزانة(الرضوية).

محمد يحيي الخمايسى:

(م ١١٦١)ابن الشيخ حسين بن عبد على النجفى و دفين ايوان مكتبة الغرى مكتوبا عليه.يروى عن محمد بن جابر،ترجمه محمد على ابن بشارة فى «نشوة السلافة»(ذ ٢٤ رقم ٨٣١)،و وصفه بالشيخ العارف و وصف والده بالعلامة و أورد بعض أشعاره.و فى ديوان السيد صادق الفحام الأعرجى رثاء يحيا الخمايسى و تاريخه قوله[العلم مات لموت يحيا و الأدب]المنطبق على سنة ١١٦١ و كان والده الحسين ابن عبد العلى الخمايسى من مشايخ الجزائرى صاحب«آيات الاحكام»(ذ ١٧:١٦١ رقم ٨٥٠).

محمد يحيى الدشتكى المدنى:

(شاعر ١٠٧٨)ابن نظام الدين أحمد أخو السيد عليخان الدشتكى المدنى(-ص ٥٢١)ترجمه فى«السلافة»و يوجد فى ديوان عليخان(ذ ٩ ص ٧٥٧)و فى كشكوله(ذ ٢٠ رقم ٢١١١)بعض مراجعاته الشعرية مع أخيه صاحب الترجمة تاريخه سنة ١٠٧٨ و له جوابه نظما أيضا.و قد ذكرنا ديوانه الموجود فى مكتبة (الخلاّني)فى(ذ ٩ ص ١٣٠٧)و ديوان أخيه المطبوع فى(ذ ٩ ص ٧٥٧).

يحيى السلمابادى:

ابن الحسين بن على البحرينى الستراوى.نزيل ستره- بجزيرة البحرين-رأيت خطّه على قطعة من«الصحاح»للجوهرى فى اللغة يظهر منه فضله و ذكر نسبه بخطّه كما مرّ،و رأيت نسخة«بهجة الخواطر و نزهة الناظر»(ذ ٣ رقم ٥٧٠)فى الفرق بين الأشياء و النظائر من الكلمتين المتماثلتين و المتجانستين فى المعنى،و بخط الكاتب عليه[أنّه للشيخ يحيى بن الشيخ حسين البحرينى]و النسخة بخطّ على بن صالح ابن زين الدين بن ابراهيم الاحسائى المطير فى،كتبها فى سنة ١٢٣٩.