طبقات أعلام الشيعة - ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٣٨٢ - صدر الدين القمى
و لكن سيجىء انّ الطاهر الوزير هو ابن محمد حسين.
صدر الدين القمّى:
(م بعد ١١٤٨ بقليل)ابن القاضى محمد سعيد بن محمد مفيد قال عبد اللّه الشوشترى فى اجازته الكبيرة(ذ ١ رقم ١٠٧٧ ط.السمامى ص ١٤٢):كان عالما متكلّما مدرّسا فى روضة المعصومة بقم فى مقبّرة السلاطين،حضرت درسه بأصول الكافى ثم اجتمعت به فى طريق آذربايجان و قد نصب قاضيا و توفّى بعد ذلك بفاصلة قليلة،يروى عن ابى(ره)أقول و سفره الى آذربايجان كان مع العلماء و الاشراف لمؤتمر دشت مغان فى سنة ١١٤٨ لتتصيب نادر شاه كما سيذكر فى ترجمة على اكبر الطالقانى و رأيت من آثاره ما كتبه بخطّه الجيد تاريخ مقابلته للمجلّد الثالث من شرح توحيد الصدوق تأليف والده القاضى سعيد(ص ٣٠٩)مع نسخة أصله و فرغ منه يوم المبعث عام ١١٣٢ و عبّر عن نفسه بصدر الدين محمد الشريف الرضوى.و النسخة بقلم زين العابدين بن محمد حسين كنبها عن نسخة خطّ المؤلف فى ١١٣١ فى مكتبة مرتضى النجومى فى النجف.
صدر الدين القمى:
(حدود ١١٠٠-١١٦٥)هو محمد بن باقر بن محمد على الرضوى الهمدانى القمّى الغروى مرّ(ص ١٨)ذكر بقيّة نسبه فى ترجمة اخيه ابراهيم و هو من اعلام دور الفترة بين الباقرين المجلسى(١٠٣٧-١١١٠)و البهبهانى(١١١٨-١٢٠٥).ترجمه فى الروضات مفصّلا و ترجمه عبد اللّه الشوشترى و عدّه من مشايخه فى اجازته الكبيرة المؤرخة ١١٦٨(ذ ١ رقم ١٠٧٧ ط.السمامى ص ٩٨)قال[و هو أفضل من رأيتهم بالعراق و أعمهم نفعا و أجمعهم للمعقول و المنقول أخذ العقليّات عن علماء اصفهان-الى قوله-له كتاب فى الطهارات(ذ ١٥ رقم ١٢٢٠ و ١٢٣٨)استقصى فيه المسائل و نصر مذهب ابن ابى عقيل فى عدم انفعال الماء القليل،موجودة.و له حاشية على المختلف(ذ ٦ رقم ١٠٦٧)و رسائل عديدة منها رسالة فى«حديث الثقلين»(ذ ١١ رقم ١٠١٨)و ان ايّهما اكبر،جرت بينه و بين المولى اسماعيل الخاجوئى مراسلات فى ذلك منع عن نشره فغسله بالماء:و جاء جوابه للخاجوئى فى(ذ ٢٦ رقم ٣٤٣).قال الشوشترى:و توفّى عشر الستّين بعد الماءة و هو ابن خمس و ستين سنة.و ذكر انّه يروى عن ابى الحسن الفتونى الشريف(١٠٧٠-١١٣٨)و احمد بن