طبقات أعلام الشيعة - ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٧٧٩ - نصير التنكابنى
محمد نصير الاصفهانى:
ابن محمد صادق الخادم للروضة الرضوية.له«شرح الأربعين حديثا»(ذ ١ رقم ٢١٩٣)فى الأصول و الفروع و الأخلاق بالفارسية.كتبه باسم الشاه سليمان الصفوى(١٠٧٧-١١٠٥)نسخة منه كتابتها سنة ١١١١ من وقف الحاج عماد الفهرسى سلّمه اللّه للخزانة(الرضوية)،
محمد نصير البارفروشى:
الأخبارى المشرب المتأخر عن العلامة المجلسى(١٠٣٧ -١١١٠)لنقله فى تصانيفه عن البحار،منها فى كتابه«جنّة الساعى»(ذ ٥ رقم ٦٦٧)فى الاخلاق الموجود عند عبد اللّه(البرهان بسبزوار)ذكر فى اوله تصانيفه الأخر و قال:
فوفقت لاتمام«نور اليقين»فى اصول الدين(ذ ٢٤ رقم ٢٠٨٣)و الشروع فى«حديقة الداعى»(ذ ٦ رقم ٢٤٠١)و«مرآة المصلين»(ذ ٢٠ رقم ٢٩٩٩)و يظهر من نسخة «نور اليقين»الموجودة فى مكتبة(مدرسة البروجردى)أنّ اسمه المولى المير محمد نصير بن المير محمد معصوم المشهدى،
محمد نصير البيارجمندى:
(كتب ١١١٢)ابن حبيب اللّه،كتب بخطّه النسخ الجيّد«الاحتجاج»للطبرسى فى ١٤ محرم سنة ١١١٢ و كتب عليه اخوه العالم محمد رفيع (ص ٢٧٩)نقلا عن خطّ أستاده محمد النوقانى عن أستاذه رضا قلى(القرن ١١ ص ٢٢٠) فى احوال الطبرسى مؤلّف الاحتجاج و أنّه غير المفسّر.
نصير الترشيزى:
(الميرزا...)من الحكماء المتألهين و العلماء العارفين و كان مثل سميه البارفروشى معارضا للحكيم الماهر محمد صادق الارجستانى الاصفهانى المتوفى سنة ١١٣٤(-ص ٣٥٩)و كان مع السيد على الترشيزى الحسينى ثم انقطع منه و صار من تلاميذ محمد صادق المذكور و كتب محمد صادق رسالة فى جواب سئوالات السيد على الترشيزى(-ص ٥٠٨).
نصير التنكابنى:
(ح ١٠٦٠)هو الآخوند هو محمد نصير صهر الحسين بن ابراهيم التنكابنى(-ص ١٩١)الذى كان من تلاميذ الملاّ صدرا الشيرازى(م ١٠٥٠)و قد كتب بخطّه رسالة«وحدة الوجود»للحسين التنكابنى(ذ ٢٥:٥٥)موجودة فى مجموعة التذكارات لميرزا مقيم(ذ ٤ رقم ٦٦)ليكون تذكارا له فكتب الحسين أيضا بخطّه بعض تعليقات الحكماء فى حدود سنة ١٠٦٠ و قد عدّه النصرابادى فى التذكرة ص ٢-٤٦٣ من