و قراءة و تدقيقا و تحقيقا الولد الأعز الصالح الفالح الألمعى الموزعى الزكى الذكى النحرير الكامل خازن حضرة مولانا و سيّدنا سيّد الأوصياء و امام أهل الأرض و السماء أسد اللّه الغالب أمير المؤمنين على بن ابيطالب صلوات اللّه عليه،مولانا عبد المطلب وفّقه اللّه فى مجالس عديدة آخرها آخر شهر جمادى الثانية من سنة ثمان و عشرين و ماءة و ألف و قد أجزت له كثر اللّه أمثاله أن يروى عنّى عن مشايخى ما قرءه علىّ و سمعه منّى و غير ذلك من أخبار أصحابنا رضوان اللّه عليهم مراعيا لجانب الاحتياط و حرّره العبد الضعيف الراجى فضل ربّه اللطيف أبو الحسن الشريف حامدا مصليّا]انتهى و والده عبد اللّه بن طاهر أيضا كان خازن الحضرة و كان من العلماء فى سنة ١٠٨٨ ذكرته فى(القرن ١١ ص ٣٥٣) و مرّ فى ص ٤٥ أخوه احمد كليددار بن عبد اللّه.و ياتى ولده محمود بن عبد المطلب.

عبد الملك البواناتى:

ابن محمد ابراهيم.رأيت تملكّه لكتاب«المدارك»و هو من العلماء و والده كان مجازا من العلاّمة المجلسى(١٠٣٧-١١١٠)كما مرّ فى(ص ٤) و نسخة«المدارك»المذكور موجودة عند(السبزوارى بالكاظمية).

عبد المهدى الفتونى:

ابن بهاء الدين.ترجمه فى«نشوة السلافة»و وصف كما له و أدبه و أورد بعض أشعاره و لعله هو مهدى الفتونى.

عبد النبى الشيرازى:

ابن مفيد بن الحسن البحرينى الاصل الشيرازى إمام الجمعة بها و فى بيته امامة الجمعة الى اليوم،آخرهم يحيى بن ابو تراب بن مفيد بن عبد النبى المترجم له،و قد توفّى يحيى سنة ١٣٣٧ و لصاحب الترجمة«شرح الوجيزة»(ذ ١٣ رقم ٨٤٨؛ ذ ١٤ رقم ٢٠٣١)فى دراية الحديث للبهائى،نسخة منه تاريخ كتابتها ١١٧٨ عند الحسين الشهشهانى فى طهران.كان والده المفيد ممن أدركه على الحزين(١١٠٣-١١٨٠)و استفاد منه كما يأتى فى ترجمته.

عبد النبى القزوينى:

(حدود ١١٢٥-بعد ١١٩٧)هو ابن محمد تقى [١]اليزدى المسكن

[١] -ذكر اسم والده فى تقريظه على«الشفا فى اخبار آل المصطفى الذى كتبه فى ٢٩ محرم ١١٨٢ المذكور فى(ذ ١٤ رقم ٢١٨٢)و فى تقريظه على«مرآت الازمان»(ذ ٢٠ رقم ٢٨٨٤)