طبقات أعلام الشيعة - ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٧٥٧ - محمد مهدى الافتونى
و غيره،اجتمعت به فى المشهد و تبركت بلقائه سلمه اللّه...]اقول:مراده بالمشهد مشهد الغرى بالنجف فكان قبل تاريخ الاجازة مجاورا للنجف و بها توفى شعبان سنة ١١٨٣ كما فى«التكملة»فهو معاصر ليوسف العصفورى البحرانى(١١٠٧-١١٨٦)و بينه و بين نصر اللّه الشهيد الحائرى مراسلات شعرية مذكورة فى ديوان نصر اللّه(ذ ٩:١١٩٤) الموجود فى خزانة آل السيد(عيسى العطار ببغداد)و يرى توقيعه ايضا بعد توقع السيد نصر اللّه فى الوثيقة المعروفة لمؤتمر النجف فى ٢٤ شوال ١١٥٦ كما فى كتاب نادر شاه للنوائى ص ٣٣٨ و يروى عنه بحر العلوم(١١٥٤-١٢١٢)باجازة(ذ ١ رقم ١٣٤٢)و مهدى النراقى (-١٢٠٩)و المحقق القمى(١١٥١-١٢٣١)و اليه ينسب ارجوزة لطيفة فى تواريخ المعصومين(ع)(ذ ١ رقم ٢٣٢٧)اولها.
احمدك اللهم بارى النسم
مصليا على رسولك العلم
و قد ذكر السيد الحسين القزوينى فى مقدمة«معارج الأحكام»عند ذكر بعض معاصريه صاحب الترجمة و قال:انّه تلميذ ابن عمه ابى الحسن الفتونى الشريف العاملى(حدود ١٠٧٠-١١٣٨)و قد مرّ نسب ابى الحسن و ان والده محمد طاهر بن عبد الحميد المنهى نسبه إلى معتوق بن عبد الحميد الفتونى النباطى،و عليه فوالداهما محمد صالح و محمد طاهر كانا اخوان و توفي ابو الحسن سنة ١١٣٨ و صرح هو نفسه فى اجازته(ذ ١ رقم ١٣٤٢)لبحر العلوم انّه تلميذ ابى الحسن و يروى عنه.و ما ذكر فى تلك الاجازة من مشايخه غيره و ممن يروى عن صاحب الترجمة الحاج ميرزا مهدى الموسوى الخراسانى الشهيد كما صرح به نفسه فى اجازته(ذ ١ رقم ١٣٥٢)لدلدار على.و ذكر فى«نجوم السماء»من تصانيفه«نتايج الاخبار»(ذ ٢٤ رقم ٢١٠)فى تمام ابواب الفقه.و قال سيدنا فى«التكملة ص ٣٩٢»:له رسالة في عدم انفعال الماء القليل(ذ ١٥ رقم ١٥٣٠)انتصارا لابن ابى عقيل(القرن ٤ ص ٩٥)و كتاب«الانساب المشجر»(ذ ٢ رقم ١٥٤١)و ممن يروى عنه المحقق القمى(١١٥١-١٢٣١)كما صرح فى اجازته لآقا محمد على الهزارجريبى،رأيت نسخة المعالم بخطّ محمد بن عبد عون،ذكر فى آخره انه[كتبه فى المشهد الغروى ١١٣٣