المستدرك»جملة من مشايخ المترجم له و قد شاركه معاصره الاكبر منه الميرزا ابراهيم الخوزانى(ص ٨-١٠)ابن غياث الدين قاضي اصفهان فى جملة من المشايخ كما جاء فى اجازة الهزارجريبى المذكور لبحر العلوم،بل جاء فى اجازة احمد النراقى و الخاتون‌آبادى و الماحوزى و محمد طاهر و محمد قاسم المسطورة فى«الروضات»فى ترجمة مهدى النراقى أنّه يروى عن الميرزا ابراهيم ايضا.اقول:اجازة ابراهيم الخوزانى(الشهيد ١١٦٠ بيد نادر شاه المقتول هو فى ١١ ج ٢-١١٦٠)للمترجم له محمد بن محمد زمان المؤرّخة ١٩ ع ١-١١٣٩ موجودة فى الورقة ٧٦-١٠٦ من مجموعة الاجازات(ذ ٢٠ رقم ١٩٠٢)الموجودة بمكتبة المرعشى بقم كما فى فهرسها(ج ١٦ ص ٦٢-٦٥)كما يوجد فى الاوراق(١-الى ٩ منها)الاجازة المفصلة من استاده الآخر المير حسين و تاريخها ١١٤٧ و قد دوّن صاحب الترجمة هذه المجموعة بنفسه فى ١١٣ ورقة و كتب تملّكه على الورقة التاسعة منها.و قد رأيت الصورة الفتو غرافية لهذه المجموعة فى مكتبة امير المؤمنين للأمينى التبريزى فى النجف.و قال صاحب الروضات عند نقل اجازة ابراهيم الخوزانى لصاحب الترجمة:[قلت و يروى ايضا عن آقا رضى الدين محمد(م ١١١٣)بن آقا حسين الخوانسارى(١٠١٦-١٠٩٨)أقول:

ينقل المترجم له عن آقا جمال المتوفى سنة ١١٢١ بتوسط الخاتون‌آبادى و رفيع الجيلانى، أمّا آقا رضى أخو الآقا جمال فتوفّى ١١١٣ اى قبل أخيه بسنين فكيف يروى المترجم له عنه بلا واسطة و جاء فى التكملة أنّه يروى عن المير محمد أشرف(م ١١٤٥)مع أنّ معاصره او شيخه الميرزا ابراهيم الخوزانى القاضى يروى عن المير عبد الحفيظ(م ١١٦٠) و هو يروى عن المير محمد اشرف.و رأيت مجموعة من تصانيفه تحتوى على«هداية المسترشدين»و«نور الهدى»و«قبلۀ اثنى عشرية»الفارسى،و فيها اجازة المترجم له لتلميذه المير على نقى البهبهانى تاريخها ١٥-ع ١-١١٧٢ فيظهر أنّ وفاته بعد هذا التاريخ و هذه المجموعة كانت فى مكتبة سردار كابلى بكرمانشاه(ذ ١٧:٢١٠ رقم ١١٣٢) و من تلاميذه المجازين منه السيد رضا بن زين العابدين اجازه سنة ١١٧١.

محمد الكاشانى:

(كتب ١٠٤١ و ١١٠٧)هو ابن مرتضى.كتب فى بيدگل