الحسن الشيروانى المتوفّى سنة ١٠٩٨،قرأ عليه«الفقيه»فكتب شيخه المذكور له اجازة بخطّه (ذ ١ رقم ١٢١٨)رأيته فى موقوفة الحاج عماد فى(الرضويّة)صورتها[سمع على السيد الايد الجليل النبيل الحسيب النسيب الفاضل الكامل الآمير عبد اللّه بن السيد الشريف الكامل الفاضل الحبر البارع الآمير سيد على التونى نبذا من هذا الكتاب...]الى آخر الاجازة و صريح أوصاف والده أنّه أيضا من العلماء.

عبد اللّه الجارودى:

(ح ١١٣٤)هو ابن ناصر بن حسين آل حميدان.رأيت بخطّه «تظلّم الزّهراء»لرضى القزوينى كتبه عن خطّ مصنّفه حفظه اللّه فى قزوين فى سنة ١١٣٤ و النسخة موجودة فى المكتبة(التستريّة)فى النجف.و من احفاده مبارك بن عبد اللّه المذكور فى(القرن ١٣).و قد كتب أيضا بخطّه«شرح اللمعة»و فرغ من مجلّده الأوّل ١١٠٧ و من مجلّده الثانى ١١٠٨ رأيتهما عند محمد حسن بن محسن بن شريف آل صاحب الجواهر،ذكر نسبه فيه هكذا[عبد اللّه بن ناصر بن سالم بن حسين آل حميدان الاجامى اصلا الخطّى الجارودى منزلا].

عبد اللّه الجزائرى:

(١١٠٤-١١٧٣)هو ابن السيّد نو الدين(م ١١٥٨)ابن نعمة اللّه الشوشترى الجزائرى.عالم رياضى ذو فنون ولد ٧ شعبان ١١١٤ و لعل الصحيح ١١٠٤،لأنّ المترجم له فى تذكرته المؤلفة ١١٦٤ [١](ذ ٣ رقم ٩٠٠)ذكر أنّ عمره يزيد على الخمسين،و يظهر من«تحفة العالم-ص ١٠٩»أنّ عبد اللّه ولد قبل وفاة جدّه نعمة اللّه(١٠٥٠-١١١٢)و لما تفرس الجدّ الذكاء فى الحفيد فى حال الصبا،وهبه قسما من كتبه.و قد رجّح السيد محمد الجزائرى نزيل اهواز فى مقدمته التى كتبها للطبعة الجديدة (سنة ١٣٤٨ ش)لتذكرۀ شوشتر،كون ولادة عبد اللّه الجزائرى فى أواخر ١١١٢ حتى يصحّ الملاقاة.و توفى المترجم له سنة ١١٧٣-باغ نعيم فقيل فى تاريخه[تاريخ وفاتش طلب ز باغ نعيم]ترجمه مؤلّف«تحفة العالم ص ١٠٩»مفصّلا و قال شرع فى التعليم على والده و له اربع سنين و لم يكن عنده شىء ألذّ و أحلى من الاشتغال إلى أن سافر الى اصفهان

[١] -صرّح المترجم فى التذكرة ط.كلكتة ص ١٠١-١٠٢ بانّه ألّفها سنة ١١٦٤