مقامع الفضل - البهباني، الشيخ محمد علي - الصفحة ٤٩٥ - سؤال غقصب ١١٩٢
چون به خطّ مستقيم از ركن شامى تا اواسط حجر روند و همچنين تا ركن مغرب تياسر واجب فوت مىشود، و مجموع خانه در پشت سر، يا پيش روى افتد، و همچنين در وقت رسيدن به هر يك از ركن يمانى و حجر الاسود، و گذشتن از آنها به خطّ مستقيم چنين اتّفاق مىافتد، پس بايد كمال احتياط شود، خصوصا بر مذهب مختار كه هيچ چيز از كعبه داخل حجر نيست، و اللّه يعلم.
سؤال غقصب [١١٩٢]:
در باب رخوت زنان كه شوهر از براى ايشان كند و بعد از آن بميرد، يا طلاق دهد، از دو نفر از فضلاى عصر استفتاء نمودهايم و مخالف هم فتوا دادهاند، صورت هر دو فتوا ارسال خدمت شده كه بعد از ملاحظه آنچه در نظر شريف راجح باشد مقرّر فرمائيد كه از آن قرار معمول شود.
صورت فتواى اول: مجموع رخوتى كه زوج از براى زوجه كرده است تمام و كمال مال زوج است و به زوجه رجوعى نيست، هر چند كسوۀ شرعيّه باشد كه اگر نخى، يا تارى از آن مانده باشد بعد از فوت زوج مجموع مال ورثۀ اوست و تمامى ميراث كه از زوج باقى مانده، ملك ورثه است، چه زوجه همين ما دام الحيات زوج خودش مستحقّ كسوت است و بعد از موت زوج حقّى در كسوۀ شرعى و زياده از آن ندارد، اصلا مال مال ورثۀ زوج است، مثل متروكات ديگر، بلى اگر تمليك زوجهاش كرده باشد به بيع، يا به مصالحه، يا به هبه و اقباض زوجه كرده باشد صحيح است و مال زوجه است، و اگر به قبض او نداده هبه باطل است، و ايضا مال زوج مثل ساير متروكات متعلّق است به ورثه، و اللّه يعلم.
صورت فتواى دويم: تحقيق و تنقيح مقام به جهت احباب اعلام محتاج است به- فى الجمله- بسطى از كلام، پس بايد دانست كه واجبات نفقه زوجه بر سه گونه است: