مقامع الفضل - البهباني، الشيخ محمد علي - الصفحة ٤٩٣ - جواب
پرسيدم از ابى عبد اللّه (عليه السلام) از حجر كه همۀ آن از خانه است، يا چيزى از خانه در آن هست؟ حضرت فرمود: «نه؛ و نه بقدر ريزهاى كه از ناخن بگيرند، لكن اسماعيل مادر خود را در آن دفن نمود، پس ناخوش داشت كه قبرش پامال شود، از اين جهت بر آن ديوارى كشيد و در آن قبر چندين پيغمبر است» [١].
و شايد مراد آن حضرت آن باشد كه اگر داخل كعبه مىبود كسى را در آن دفن نمىكردند.
و امّا طواف در اندرون حجر، پس باطل است به اجماع إماميّه [٢] به دليل تأسّى به حضرت پيغمبر (صلّى اللّه عليه و آله) و أئمّه (عليهم السلام) كه همه از بيرون حجر طواف مىنمودند.
و از حضرت رسول (صلّى اللّه عليه و آله) مروى است كه فرمود: «خذوا عنّي مناسككم» [٣].
و در حديث صحيح حلبي منقول است كه گفت: گفتم به أبي عبد اللّه (عليه السلام) كه مردى طواف خانه كعبه مىكرد، پس از جهت اقتصار يك شوط از داخل حجر طواف كرد، حضرت فرمود: «اعاده كند آن طواف را» [٤].
و في الصحيح عن معاوية بن عمّار عن أبي عبد اللّه (عليه السلام) قال: «من اختصر في الحجر في الطواف فليعد طوافه من الحجر الأسود إلى الحجر الأسود» [٥].
و عن ابراهيم بن سفيان قال: كتبت إلى أبي الحسن الرضا (عليه السلام)، امرأة طافت طواف الحجّ فلمّا كانت في الشوط السابع اختصرت فطافت في الحجر، و صلّت
[١] كافى: ٤/ ٢١٠ حديث ١٥، وسائل الشيعة: ١٣/ ٣٥٣ حديث ١٧٩٢٨.
[٢] مدارك الأحكام: ٨/ ١٢٨.
[٣] عوالي اللئالي: ٤/ ٣٤ حديث ١١٨، مستدرك الوسائل: ٩/ ٤٢٠ حديث ١١٢٣٧.
[٤] تهذيب الأحكام: ٥/ ١٠٩ حديث ٣٥٣ من لا يحضره الفقيه: ٢/ ٢٤٩ حديث ١١٩٧، وسائل الشيعة: ١٣/ ٣٥٦ حديث ١٧٩٣٨.
[٥] كافى: ٤/ ٤١٩ حديث ٢، وسائل الشيعة: ١٣/ ٣٥٧ حديث ١٧٩٤٠.