مقامع الفضل - البهباني، الشيخ محمد علي - الصفحة ٣٧٨ - جواب
جواب:
هرگاه معروفه نباشند به زنا ظاهرا ضرر ندارد، و همين كه علم به هيچ طرف ندارد كه عدّه داشته يا نداشته تمتع به آن ثواب دارد.
سؤال غفد [١٠٨٤]:
ألغاز الزكاة، قيل لأبي زيد: ما يجب في مائة مصباح؟ قال: حقتان يا صاح.
قيل: فإن ملك عشر خناجر؟ قال: يخرج شاتين و لا يشاجر.
قيل: فإن سمح الساعي بحميمة؟ قال: يا بشرى له يوم القيامة.
قيل: أ يستحق حملة الأوزار من الزكاة جزءا؟ قال: نعم إذا كانوا غزى.
جواب:
المصباح: الناقة التي تصبح في المبرك و لا ترتعي حتّى يرتفع النهار [١]، و الخناجر: جمع خنجر، و الخنجور: الناقة الكثيرة اللبن [٢]، و الساعي:
جابي الصدقة [٣]، و الحميمة خيار المال [٤]، و الأوزار: السلاح [٥]، و غزى جمع غاز [٦].
سؤال غفه [١٠٨٥]:
در حيات حضرت فاطمه (عليها السلام) زنان بر حضرت امير (عليه السلام) حرام بودند يا نه؟
جواب:
بلى نظر به حديث صحيح [٧] صريح [٨]. و به خاطر دارم كه حضرت
[١] لسان العرب: ٢/ ٥٠٣، الصحاح: ١/ ٣٨٠.
[٢] لسان العرب: ٤/ ٢٦٠، تاج العروس: ١١/ ٢٢٤.
[٣] لسان العرب: ١٤/ ٣٨٦.
[٤] الصحاح: ٥/ ١٩٠٦، اقرب الموارد: ١/ ٢٣٤.
[٥] لسان العرب: ٥/ ٢٨٢.
[٦] لسان العرب: ١٥/ ١٢٤، ترتيب كتاب العين: ٦٠٥.
[٧] روايت صحيحى را نيافتيم، و اما روايت امالى و بحار در سندش عدهاى از افراد ضعيف وجود دارند كه ما به سه نفر آنها به عنوان نمونه اشاره مىكنيم. و آنها عبارتند از: ١- منصور بن عباس (جامع الرواة: ٢/ ٢٦٧، تنقيح المقال: ٣/ ٢٥٠). ٢- اسماعيل بن سهل كاتب (معجم الرجال الحديث:
٣/ ١٤٠). ٣- ابو طالب الغنوى (معجم رجال الحديث: ٢١/ ١٩٨).
[٨] امالى شيخ طوسى: ٤٢، بحار الأنوار: ٤٣/ ١٥٣ حديث ١٢.