مقامع الفضل - البهباني، الشيخ محمد علي - الصفحة ٣٣٩ - سؤال ظفج ٩٨٣
يك را نزد ديگرى، و تتمّه را نزد يكى از ايشان به عمل آوردن مانعى ندارد و ظاهرا خوب است، و ممكن است استفادۀ آن از زيارت جامعه كه به لفظ جمع وارد شده [١]. و بنابراين؛ كلمۀ «يا ولي اللّه» در جامعۀ كبيره [٢] اسم جنس خواهد بود، و قصد همه در اوّل زيارت مىتوان نمود.
و بهتر آن است كه: كلمۀ «يا ولي اللّه» را به عدد ائمه كه زيارت مىكند تكرار نمايد، يا آنكه يك مرتبه «يا ولي اللّه» گويد و بعد از آن گويد: «يا أولياء اللّه» و زيارت را تمام كند.
سؤال ظف [٩٨٠]:
هرگاه در دفن ميّت تأخير شود سؤال او در همان وقت مىشود كه كفن كنند و در تابوت گذارند، يا بعد از دفن است هر چند مدّتى [طول] بكشد، و اكل و شرب ميّت در آن عالم به طريق دنيا است، يا به طريق ديگر؟
جواب:
ظاهرا سؤال در همان اوقات است، و فشار قبر نيز در هوا مىشود مانند ميّتى كه هرگز دفن نشود و اكل و شرب ايشان به طريق بهشت است.
سؤال ظفا [٩٨١]:
تلقين ميّت را بعد از دفن چه وقت بايد كرد؟
جواب:
بعد از پر كردن قبر كه بعد از انصراف مشايعين است غالبا. و ولىّ ميّت نظر به كمال محبّت و حزن مىماند و رغبت در مراجعت نمىنمايد، پس ولىّ؛ خودش، يا ديگرى به نيابت مىماند و تلقين مىكند.
سؤال ظفب [٩٨٢]:
بر طفل كمتر از شش سال نماز ميّت سنّت است يا نه؟
جواب:
نه، بلكه بدعت است.
سؤال ظفج [٩٨٣]:
دفن در نجف اشرف بهتر است يا كربلاى معلّى يا
[١] بحار الأنوار: ٩٩/ ١٢٦.
[٢] بحار الأنوار: ٩٩/ ١٣٣.