مقامع الفضل - البهباني، الشيخ محمد علي - الصفحة ٢٩٣ - جواب
بيرون آورده صاف نموده، چنانكه از آستر و كرباس بدر رفته [١]، در ديگ كرده در بالاى آتش گذاشته تا قدرى بجوشد و بعد از آن به زير آورده تخمۀ چند مثل سياه دانه و خشخاش و گشنيز و مانند اينها كباب نموده بر آن مىريزند و مىخورند حلال است يا نه؟
جواب:
ظاهرا حلال است و احتمال خباثت در اوّل امر نسبت به ميرزامنشان اصفهان- مثلا- ضرر ندارد و از ملخ به حسب ظاهر بدتر نيست و در حلّيت ملخ شبههاى نيست.
سؤال ظيا [٩١١]:
فرنى از شيرۀ خرما مىسازند به اين نحو كه: خرما را در آب ريخته به دست حلّ نموده و بر آتش گذاشته [٢]، تا چند جوش خورده و به زير آورده صاف نموده و درد [٣] آن را دور ريخته و آن شيره مثل آب است و هنوز به حدّ شيره نرسيده، پس آن را با شير و برنج كوفته و پخته ممزوج نموده در ديگ كرده و بالاى آتش مىگذارند، تا پخته شود حلال است، يا نه؟ همچنين شيرۀ مويز و كشمش و شيرۀ چكيدۀ خرما مطلقا و ثلثان نشده خوردنش حلال است؟ و همچنين خرما و مويز و كشمش در آب مىجوشانند، يا در آتش مىريزند، يا در بالاى طعام مىگذارند حلالند يا نه؟ و اگر اشاره به دليل نمايند عين لطف خواهد بود؟
جواب:
در اينها خلاف است [٤] و اظهر در نظر احقر حرمت است و عدم فرق ميان خرما و انگور و مويز و كشمش كه آن نوعى است از مويز، بلى هرگاه خرما و مويز و كشمش را در روغن سرخ كنند كه از آنها آب بيرون نيايد و در
[١] ج: كرده.
[٢] ه: نهاده.
[٣] ب، ج، د: ثفل. توضيح: درد و ثفل بمعنى رسوب و تهنشين شونده مايعات را گويند (فرهنگ معين: ١/ ١١٩٠، ٢/ ١٥٠٨).
[٤] كشف اللثام: ٢/ ٢٦٩.