مقامع الفضل - البهباني، الشيخ محمد علي - الصفحة ٢٦٧ - جواب
نمودند [١] بر آنكه قرعه زنند و به تدريج يك يك را به آب اندازند كه شايد بعضى باقى بمانند، پس خواجه در چنين حالى تدبيرى نمود و ايشان را به ترتيبى نشانيد مدوّر كه از نه نه شمردن و نهمين را به آب انداختن، مجموع يهود هلاك شدند و تمام مسلمين سالم ماندند و نجات يافتند و اين از جملۀ كرامات است.
و طريقش چنين بود كه: از مسلمين چهار و از يهود پنج و از مسلمين دو و از يهود يك و همچنين به ترتيب اشعار مذكوره و تقديم مسلمين بر يهود نشانيد و عدد مسلمين با يهود مساوى بود [٢].
و بعضى به اين شعر اشاره به اين مقدمه نمودهاند:
و لما فتنت بلحظ له * * * أذلّت فما خفت من شامت [٣]
و ديگرى نيز گفته:
اللّه يقضي بكلّ يسر * * * و يحفظ الضيف حيث كانا [٤]
و مرادشان به حروف بىنقطه مسلمين و از با نقطه يهود است.
[١] الف: كردند.
[٢] توضيح اينكه: «ز تركان چهار» يعنى: چهار نفر مسلمان، و «ز هندوى پنج» يعنى: بعد از چهار نفر مسلمان پنج نفر يهود را قرار داد، و بعد دو نفر مسلمان و بعد از آنها يك نفر يهود را نشانيد، سپس سه نفر مسلمان و پس از آنها يك نفر يهود را قرار داد، و بعد از اينها يك نفر مسلمان و سپس دو نفر يهود را و بعد از آنها دو نفر مسلمان و سه نفر يهود و يك مسلمان را نشانيد. و سپس دو نفر يهود و نيز دو نفر مسلمان، و در آخر يك نفر يهود را قرار داد كه جمعا ١٥ نفر مسلمان و ١٥ نفر يهود را در كنار هم قرار گرفتند. و از اول شروع نمود به شمردن ٩ نفر ٩ نفر و نفر نهمى را به دريا انداختند كه در مجموع تمام قرعهها بنام يهود زده شد. براى روشن شدن اين معمّا؛ مسلمان را با علامت (*) و يهود را با علامت (٠) مشخص نمائيم و بصورت زير تنظيم نمائيم.
شروع:**** ٠٠٠٠٠** ٠*** ٠* ٠٠** ٠٠٠* ٠٠** ٠ و با شمارش نهمين نفر را خط بزنيم و اين كار را ادامه بدهيم تا پانزده بار؛ دقيقا مشخص خواهد شد كه تمام يهود غرق خواهند شد.
[٣] در مظانّش نيافتيم.
[٤] در مظانّش نيافتيم.