مصباح الهدى في شرح العروة الوثقى - الآملي، الشيخ محمد تقى - الصفحة ٣٤٤ - فصل في كيفية الصلاة على الميت

‌

اخرى انا للّه و انا إليه راجعون الحمد للّه رب العالمين رب الموت و الحيوة صلى على محمد و أهل بيته جزى اللّه عنا محمدا خير الجزاء بما صنع بأمته و بما بلغ من رسالات ربه- ثم تقول- اللهم عبدك ابن عبدك ابن أمتك ناصيته بيدك خلا من الدنيا و احتاج الى رحمتك و أنت غنى عن عذابه اللهم انا لا نعلم منه إلا خيرا و أنت اعلم به منا اللهم ان كان محسنا فزد في إحسانه و ان كان مسيئا فاغفر له ذنبه و ارحمه و تجاوز عنه برحمتك اللهم الحقه بنبيك و ثبته بالقول الثابت في الحيوة الدنيا و في الآخرة اللهم اسلك بنا و به سبيل الهدى و اهدنا و إياه صراطك المستقيم اللهم عفوك عفوك، ثم تكبر الثانية و تقول مثل ما قلت حتى تفرغ من خمس تكبيرات.

و صحيح ابى ولاد عن الصادق عليه السلام قال تقول في أوليهن اشهد ان لا إله إلا اللّه وحده لا شريك له اللهم صل على محمد و ال محمد ثم تقول اللهم ان هذا المسجى قدامنا عبدك و ابن عبدك و قد قبضت روحه إليك و قد احتاج الى رحمتك و أنت غنى عن عذابه اللهم انا لا نعلم من ظاهره إلا خيرا و أنت اعلم بسريرته اللهم ان كان محسنا فزد في إحسانه و ان كان مسيئا فتجاوز عن سيئاته، ثم تكبر الثانية و تفعل- أو تقول- ذلك في كل تكبيرة.

و هذان الخبر ان يدلان على الدعاء للميت بين كل تكبيرة و لا بأس بالعمل بما فيهما لكن مع زيادة الشهادة بالرسالة على شهادة التوحيد و كذا الدعاء للمؤمنين و المؤمنات.

و قد تعرضنا لذكر بعض احاديث الباب للتنبيه على ما فيها من اختلاف الألفاظ و ان المحصل منها أمران (أحدهما) وجوب الدعاء بالمعنى الشامل للشهادة بين كل تكبيرة (و ثانيهما) وجوب التشهد بعد التكبيرة الاولى و الصلاة على الأنبياء الشاملة للصلاة على نبينا عليه و على إله و عليهم أفضل الصلوات بعد التكبيرة الثانية و الدعاء للمؤمنين الشامل للمؤمنات بعد الثالثة و للميت بعد الرابعة، و هذه الوظيفة تحصل بإتيان الجميع بعد كل تكبيرة.

(و في الفقه الرضوي) و تقول اللهم هذا عبدك و ابن أمتك منزل بساحتك و‌