ربيع الأبرار و نصوص الأخبار - الزمخشري - الصفحة ١٨٢ - الباب الثالث و الأربعون الطلب و الاستجداء و الهز، و رفع الحوائج، و قضائها و ذكر الرد و الإلحاح، و نحو ذلك

تفقد أمورهم و خفف عنهم من خراجهم فإنهم عون لك على عدو اللّه و عدوهم، قال: ثم ما ذا؟قال: أهل الثغور [١] تفقدهم، فإنه يدفع بهم عن هذه الأمة. قال: ثم ما ذا؟قال: يصلح اللّه أمير المؤمنين.

فلما ولى قال: هذا و اللّه الشرف لا شرفنا، و هذا و اللّه السؤدد لا سؤددنا، و اللّه كأنما معه ملكان ما أقدر أن أراجعه في شي‌ء سألني، و لو سألني أن أتزحزح عن هذا المجلس لفعلت.

٨١-فضيل‌ [٢] : ترى أنك إذا قضيت حاجة أخيك فقد اصطنعته، فهذا طرف من اللؤم، بل هو المصطنع حين خصك بحاجته.

٨٢-بلغني أن رجلا أتى رجلا في حاجته، فقال: خصصتني بحاجتك فجزاك اللّه خيرا.

٨٣-إبراهيم بن أدهم: ما لنا نشكو الفقر إلى فقراء مثلنا و لا نطلب كشفه من عند ربنا؟ثكلت عبدا أمه أحب عبدا لدنياه و نسي ما في خزائن مولاه.

٨٤-قال بعضهم، قدمت على سليمان بن عبد الملك، فبينا أنا عنده إذ نظرت إلى رجل حسن الوجه يقول: و اللّه يا أمير المؤمنين لحمدها خير منها، و لذكرها أحسن من جمعها، و يدي موصولة بيدك فابسطها لسؤالها خيرا.

فسألت عنه فقيل يزيد بن المهلب يتكلم في حمالات‌ [٣] حملها.

٨٥-أنشد ابن الأعرابي‌ [٤] :

[١] الثغور: جمع ثغر و هو المكان الذي يخاف منه هجوم العدو، و هو الحدّ بين المتعادين.

[٢] فضيل: هو الفضيل بن عياض الزاهد. تقدمت ترجمته.

[٣] الحمالة: الكفاية و الغرامة يحملها قوم عن قوم.

[٤] ابن الأعرابي: هو محمد بن زياد. تقدمت ترجمته.