ربيع الأبرار و نصوص الأخبار - الزمخشري - الصفحة ٤١٦ - الباب الرابع و الخمسون العفاف، و الورع، و العصمة، و ذكر الحلال و الحرام، و من تحرج و تنزه من الرجال و النساء

بخلت بنفسي عن مقام يشينها # فلست مريدا ذاك طوعا و لا كرها

٤٧-الحسن: لو وجدت رغيفا من حلال لاحرقته، ثم دققته، ثم ذريته، ثم داويت به المرضى‌ [١] .

٤٨-عدمت زوج أبي ذر رضي اللّه عنها ما تكفنه به فبكت، فقال:

سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم يقول لنفر أنا فيهم: ليموتن أحدكم بفلاة من الأرض، تشهده عصابة من المؤمنين. فأبصري الطريق. فإذا برجال أقبلوا ففدوه بآبائهم و أمهاتهم، فقال: أنشدكم اللّه إن كفنني رجل منكم كان عريفا، أو أميرا، أو شرطيا. فكفنه فتى أنصاري منهم بثوبين من غزل أمه.

٤٩-راود توبة [٢] ليلى الأخيلية عن نفسها، فاشمأزت و قالت:

و ذي حاجة قلنا له لا تبح بها # فليس إليها ما حييت سبيل

لنا صاحب لا ينبغي أن نخونه # و أنت لأخرى صاحب و خليل‌

٥٠-ابن ميادة:

موانع لا يعطين حبة خردل # و هن دوان في الحديث أوانس‌ [٣]

و يكرهن أن يسمعن في اللّهو ريبة # كما كرهت صوت اللجام الشوامس‌ [٤]

٥١-قال رجل للثوري: أصاب ثوبي خلوق‌ [٥] من خلوق الكعبة، فقال: اغسله فكم فيه من دم مسلم.

٥٢-فضيل: ابنه علي: كانت لنا شاة أكلت يسيرا من علف بعض

[١] لطهارته: و ندرته.

[٢] توبة: هو توبة بن الحمير بن حزم بن خفاجة العقيلي العامري أبو حرب من الشعراء العشاق المشهورين كان يهوى ليلى الأخيلية و لكن أباها منعه منها فقال فيها الشعر مشببا و اشتهر أمره مات سنة ٨٥ هـ.

راجع ترجمته في الأغاني ١٠: ٧٩ و المحاسن و الأضداد ١٢٥ و الأعلام ٢: ٧٣.

[٣] أوانس: جمع آنسه و هي الطيبة النفس الكثيرة الأنس.

[٤] الشّوامس: مفردها شموس و هو الشي‌ء الخلق من الخيل التي تجمح و تمنع ظهرها.

[٥] الخلوق: الطيب.