ربيع الأبرار و نصوص الأخبار - الزمخشري - الصفحة ١٦٤ - الباب الثاني و الأربعون الصحة و السلامة، و العافية و قوة البدن، و الأمن و ما شاكل ذلك

٢٩-غمضت أعرابية ميتا و قالت: ما أحق من ألبس العافية و أطيلت له النظرة أن لا يعجز عن النظر لنفسه قبل الحلول بساحته.

٣٠-[شاعر]:

المال للمرء في معيشته # خير من الوالدين و الولد

و من يطل سقمه عليه يجد # خيرا من المال صحة الجسد

و ما لمن نال فضل عافية # و قوت يوم فقر إلى حد

٣١-أبو العباس المبرد [١] :

و لو رفع اللّه عنّا البلاء # لم ندر ما خطر العافية

٣٢-مطرف‌ [٢] : لئن أعافى فأشكر أحب إلي من أن ابتلى فاصبر.

و نظرت في الخير الذي لا شر فيه فلم أر مثل المعاناة و الشكر.

٣٣-رأت فأرة البيوت فأرة الصحراء في شدة و محنة، فقالت لها:

ما تصنعين هاهنا؟اذهبي معي إلى البيوت التي فيها أنواع النعيم و الخصب، فذهبت معها، و إذا رب البيت الذي كانت تسكنه قد هيأ لها الرصد لبنة تحتها شحمة، فاقتحمت لتأخذ الشحمة، فوقعت عليها اللبنة فحطمتها فهزت الفأرة البرية رأسها متعجبة و قالت: أرى نعمة كبيرة و بلاء شديدا، العافية و الفقر أحب إلي، ففرت إلى البرية.

٣٤-جاء الرومي بخنزير فشده إلى اسطوانة و وضع القت‌ [٣] بين يديه ليسمنه، و إلى جنبه أتان‌ [٤] لها جحش كان يلتقط ما يتناثر منه، فقال

[١] أبو العباس المبرّد: هو محمد بن يزيد المبرّد. تقدمت ترجمته. توفي سنة ٢٨٦ هـ.

[٢] مطرف: هو مطرف بن عبد اللّه بن الشخير الجرشي العامري توفي سنة ٨٧ و في سنة وفاته خلاف تقدمت ترجمته.

[٣] القتّ: الفصفصة اليابسة تستعمل علفا للحيوانات. و هو أيضا حبّ برّي يأكله أهل البادية بعد دقّه و طبخه.

[٤] الأتان: أنثى الحمار.