ربيع الأبرار و نصوص الأخبار - الزمخشري - الصفحة ٢٠٩ - الباب الرابع و الأربعون الطعام و ألوانه، و ذكر الإطعام و الضيافة، و الأكل و الأكلة، و الجوع و الشبع، و ما يتعلق بذلك

حدثت عن جدك ابن عباس في قوله تعالى: وَ لَقَدْ كَرَّمْنََا بَنِي آدَمَ [١] ، قال: جعلنا لهم أيديا يأكلون بها. فكسر الملعقة.

٢١-أكل عذري‌ [٢] مع معاوية فرأى ثريدة كثيرة السمن فجدها بين يديه، فقال معاوية: أَ خَرَقْتَهََا لِتُغْرِقَ أَهْلَهََا [٣] ، فقال: فَسُقْنََاهُ إِلى‌ََ بَلَدٍ مَيِّتٍ [٤] .

٢٢-قيل لأعرابية: ما خبر قدرك؟قالت حليمة مغتاظة. أي هي ساكنة الغلي و لما تبرد.

٢٣-رأى محمق زنجيا يأكل خبزا حوارى فقال: يا قوم انظروا إلى الليل كيف يأكل النهار.

٢٤-قال عبد الملك يوما لجلسائه، و كان يجتنب غير الأدباء: أي المناديل أفضل؟فقال بعضهم: مناديل مصر كأنها غرقى‌ء القيض‌ [٥] ، و قال آخر: مناديل اليمن كأنها أنوار الربيع. فقال: ما صنعتما شيئا. أفضل المناديل ما ذكره أخو بني تميم يعني يعني عبدة بن الطبيب‌ [٦] :

لما نزلنا نصبنا ظل أخبية # و فار للقوم باللحم المراجيل

ورد و أشقر ما يؤتيه طابخه # ما غيّر الغلي منه فهو مأكول‌

[١] سورة الإسراء، من الآية: ٧٠.

[٢] قوله: عذري، نسبة إلى عذرة و هي قبيلة عربية اشتهر أهلها بالعشق و العفّة و منها جميل و بثينة.

[٣] سورة الكهف، من الآية: ٧١.

[٤] سورة فاطر، من الآية: ٩.

[٥] الغرقئ: قشر البيض الذي تحت القيض. و القيض: قشر البيضة العليا اليابسة.

[٦] عبدة بن الطبيب: شاعر مجيد مخضرم من لصوص الرباب أدرك الإسلام و أسلم.

كان في جيش النعمان بن مقرن.

قال الأصمعي: أرثى بيت قالته العرب بيت عبدة بن الطبيب:

فما كان قيس هلكه هلك واحد # و لكنه بنيان قوم تهدّما

راجع ترجمته في الإصابة ٥: ١٠١ و الأغاني لأبي الفرج الأصفهاني.