ربيع الأبرار و نصوص الأخبار - الزمخشري - الصفحة ٣٧ - الباب الرابع و الثلاثون الأسنان ، و ذكر الصبا و الشباب، و الشيوخة و الهرم، و ما شاكل ذلك

و طعمه و هو فاغر فاه، لهفان على الدنيا، كأنما ابتكر العيش جدعا، ويحك، أ ترجو أن يرجع إليك الشباب، فليس بعائذ إليك، أ ما تدرك نفسك في بقية عمرك، أ ما تتوب إلى اللّه، من قريب؟.

٧٣-أطع أكبر منك و لو بليلة.

٧٤-رأى الحسن البصري: في يد أمه كراثة فقال: يا أمه، ما هذه الشجرة الخبيثة في يدك؟قالت: يا بني إنك شيخ قد خرفت!قال: يا أمه، أينا أكبر أنا أو أنت؟.

٧٥-داود بن متمم بن نويرة [١] :

يخاف عليّ المشفقون و مدتي # إلى أجل لو يعلمون قريب

و ما رغبتي في آخر العيش بعد ما # لبست شبابي كله و مشيبي

و أصبحت في قوم كأن لست منهم # و غاب قروني بينهم و ضروبي‌

٧٦-[شاعر]:

لو لم يوكل بالفتى # إلا السلامة و النعم

فتداولاه لأوشكا # أن يسلماه إلى الهرم‌

٧٧-النبي صلّى اللّه عليه و سلّم: من شاب شيبة في الإسلام كانت له نورا يوم القيامة ما لم يخضبها أو ينتفها.

٧٨-[شاعر]:

أعر طرفك المرآة فانظر فان بنا # بعينيك منك الشيب فالبيض أعذر

إذا شنئت وجه الفتى عين نفسه # فعين سواه بالشناءة أجدر [٢]

٧٩-العتبي‌ [٣] :

[١] داود بن متمّم بن نويرة: لم نقف له على ترجمة و الذي نعرفه أن أباه كان شاعرا و كذلك عمّه نويرة.

[٢] الشناء: البغض.

[٣] العتبي: هو محمد بن عبيد اللّه العتبي. تقدمت ترجمته.