ربيع الأبرار و نصوص الأخبار - الزمخشري - الصفحة ٣٧٧ - الباب الواحد و الخمسون العداوة، و الحسد، و البغضاء، و الشمانة، و ذكر الأضغان، و الطوائل، و الوعيد، و التهديد

٥٩-لا يسلم الفاضل من قدح و إن غدا أقوم من قدح‌ [١] .

٦٠-ابن مسعود رضي اللّه عنه: ألا لا تعادوا نعم اللّه، قيل: و من يعادي نعم اللّه؟قال: الذين يحسدون الناس.

٦١-كان يقال: إياك و الحسد فإنه يتبين فيك، و لا يتبين في محسودك.

٦٢-حكيم: الحسد خلق دني‌ء، و من دناءته أنه يبدأ بالأقرب فالأقرب.

٦٣-قيل لعبد اللّه بن عروة: لزمت البدو و تركت قومك!قال: و هل بقي إلاّ حاسد على نعمة، أو شامت على نبكة؟.

٦٤-الحسود غضبان على القدر و القدر لا يعتبه.

٦٥-بينا عبد الملك بن صالح العباسي يسير مع الرشيد في موكبه، إذ هتف هاتف: يا أمير المؤمنين طأطئ من إشرافه، و قصر من عنانه، و اشدد من شكاله‌ [٢] . فقال الرشيد: ما يقول هذا؟فقال عبد الملك:

مقال حاسد، و دسيس حاسد. قال: صدقت، نقص القوم و فضلتهم، و تخلفوا و سبقتهم حتى برز شأوك‌ [٣] ، و قصر عنك غيرك، ففي صدورهم جمرات التخلّف. و حزازات‌ [٤] التبلّد، فقال عبد الملك: يا أمير المؤمنين فأضرمها عليهم بالمزيد.

٦٦-[شاعر]:

يا طالب العيش في أمن و في دعة # رغدا بلا قتر صفوا بلا رنق‌ [٥]

خلص فؤادك من غل و من حسد # فالغل في القلب مثل الغل في العنق‌ [٦]

[١] قدح: طعن فيه و عابه و تنقّصه. و القدح: السهم قبل أن ينصل و يراش.

[٢] الشّكال: حبل تشد به قوائم الدابة.

[٣] الشأو: الغاية و الهمة.

[٤] الحزازات: جمع حزازة و هي وجع في القلب من غيظ و نحوه.

[٥] قتر: ضيق و الرنق: الكدر.

[٦] الغل الأولى بمعنى الحقد و الغش و الغل الثانية بمعنى القيد أو الطوق من حديد.