ربيع الأبرار و نصوص الأخبار - الزمخشري - الصفحة ٣٨٠ - الباب الواحد و الخمسون العداوة، و الحسد، و البغضاء، و الشمانة، و ذكر الأضغان، و الطوائل، و الوعيد، و التهديد

٧٩-لو كانت المشاجرة شجرا لم تثمر إلا صخرا.

٨٠-إذا رأى نعمة بهت، و إذا رأى عثرة شمت.

٨١-الخلاف غلاف الشر.

٨٢-[شاعر]:

سن العداوة آباء لنا سلفوا # فلن تبيد و للآباء أبناء

٨٣-بلغ عمرو بن عتبة شماتة قوم به في مصائب، فقال: و اللّه لئن عظم مصابنا بموت رجالنا لقد عظمت النعمة بما أبقى اللّه لنا شبابا يشبون‌ [١]

الحروب، و سادة يسدون المعروف، و ما خلقنا و من شمت بنا إلا للموت.

٨٤-لما قبض رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم سمع بموته نساء من كندة و حضرموت، فخضبن‌ [٢] أيديهن، و ضربن بالدفوف، فقال رجل منهم:

أبلغ أبا بكر إذا ما جئته # أن البغايا و من أي حرام‌ [٣]

أظهرن من موت النبي شماتة # و خضبن أيديهن بالعلام‌ [٤]

فاقطع هديت أكفهن بصارم # كالبرق أومض في متون غمام‌

فكتب أبو بكر إلى المهاجر [٥] عامله، فأخذهن و قطع أيديهن.

[١] يشبون الحروب: يوقدون نارها.

[٢] خضب: خضب الشي‌ء لونه فهو خضيب يقال كف خضيب و امرأة خضيب ملونة بالحنّاء.

[٣] في العجز إقواء.

[٤] العلاّم: الحنّاء.

[٥] المهاجر: هو المهاجري بن أبي أمية سهيل أو (حذيفة) بن المغيرة المخزومي أخو أم سلمة زوج النبي صلّى اللّه عليه و آله و سلّم شقيقها. كان اسمه الوليد فغيّره النبي صلّى اللّه عليه و آله و سلّم بعثه أبو بكر لقتال من بقي من المرتدين بعد قتل الأسود العنسي فتولى إمارة صنعاء سنة ١١ هـ.

لم نقع على سنة وفاته.

راجع ترجمته في أسد الغابة ٤: ٤٤٢-معجم البلدان ٨: ٢٦٨ و الأعلام ٨: ٢٥٣.