ربيع الأبرار و نصوص الأخبار - الزمخشري - الصفحة ٦٠ - الباب الرابع و الثلاثون الأسنان ، و ذكر الصبا و الشباب، و الشيوخة و الهرم، و ما شاكل ذلك

فأجابه عبد اللّه بن عبد الرحيم العباسي‌ [١] :

أهلا و سهلا بالمشيب فإنه # سمة العفيف و حلية المتحرج

ضيف أحلّ بك النهى فقريته # رفض الغواية و اقتصاد المنهج

لا شي‌ء أحسن من مشيب وافد # بالحلم مخترم الشباب الأهوج‌

١٨٠-قال الجاحظ:

أ ترجو أن تكون و أنت شيخ # كما قد كنت أيام الشباب

لقد كذبتك نفسك ليس ثوب # دريس كالجديد من الشياب‌ [٢]

١٨١-أبو السري بن بديل اليامي‌ [٣] :

ألا طالما أوضعت في طلب الصبا # و رقت الغواني باسوداد الذوائب

غلام أرى للجهل فضلا على النهى # و ألبس للناهين ثوب المحارب

سقى و رعى اللّه الأوانس كالدمن # بكوفان و الأخوان صوب السحائب‌ [٤]

أخلاّي ما فارقتكم عن تقاطع # و لكنّ هذا الدهر جمّ العجائب‌

١٨٢-العكوك‌ [٥] :

[١] عبد اللّه بن عبد الرحيم العباسي: لم نقف له على ترجمة.

[٢] الثوب الدريس: البالي، الخلق.

[٣] ابن بديل اليامي: لم نقف له على ترجمة.

[٤] الدمن: آثار الديار. و كوفان: اسم مكان. و يقال: الناس في كوفان من أمرهم أي في اختلاط، و إنه لفي كوفان أي في حرز و منعة. و الكوفان: الدغل من القصب و الخشب. و كوفان و الكوفة واحد. راجع معجم البلدان ٤: ٤٨٩-٤٩٠.

و الصوب: المطر.

[٥] العكوك: هو علي بن جبلة بن مسلم بن عبد الرحمن الأبناوي، شيعي خراساني، ولد بغرب بغداد سنة ١٦٠ هـ. كان شاعرا مجيدا حسده الأصمعي و هو الذي لقبه بالعكوك و معناه الغليظ السمين، استنفذ أكثر شعره في مدح أبي دلف. قتله المأمون سنة ٢١٣ هـ.

راجع ترجمته في وفيات الأعيان ١: ٣٤٨ و نكت الهميان ٢٠٩ و مرآة الجنان ٢: ٥٣.