ربيع الأبرار و نصوص الأخبار - الزمخشري - الصفحة ٢٧٨ - الباب الخامس و الأربعون الطمع و الرجاء، و الحرص، و التمني، و الوعد و إنجازه و إخلافه، و المطل و التسويف

٦٩-ابن نباتة [١] :

لم يبق جودك لي شيئا أؤمله # تركتني أصحب الدنيا بلا أمل‌

٧٠-إياكم و طول الأمل فإنه من ألهاه أمله أخزاه أجله.

٧١-لما خلق اللّه تعالى آدم خلق له أملا و أجلا، و جعل أمله أمامه، و أجله وراءه فالحرص و الأمل يحملان النفوس على المآثم و يوردانها المهالك.

٧٢-قال رجل لمدني: أ يسرك أن هذه الدار لك؟قال: نعم، قال: و ليس إلا ذلك؟قال: و كيف أقول؟قال تقول: نعم و أحمّ سنة، نعم و أعور.

٧٣-ابن عائشة [٢] : كن لما لا ترجو أرجى منك لما ترجو، فإن موسى ذهب يقتبس النار فكلمه الجبار.

٧٤-قتادة بن شراحيل بن الأصهب‌ [٣] :

و إنّ رجائي من جمانة باطل # رجاء غمام لاقح غير ماطر [٤]

٧٥-يقال: في فلان ملق داية و حرص نباش.

٧٦-ابن المعتز:

دع الناس قد طال ما أتعبوك # و رد إلى اللّه وجه الأمل‌

[١] ابن نباتة: هو عبد العزيز بن عمر بن محمد بن نباتة التيمي، من شعراء سيف الدولة بن حمدان. قال ابن خلكان: معظم شعره جيّد. توفي ببغداد سنة ٤٠٥ هـ.

راجع ترجمته في وفيات الأعيان ١: ٢٩٥ و مفتاح السعادة ١: ١٩٨.

[٢] ابن عائشة: هو عبد الرحمن عبيد اللّه بن محمد التيمي. و العائشي نسبة إلى عائشة بنت طلحة بن عبيد اللّه التيمي لأنه من ذرّيتها. كان أديبا عالما بالحديث و السيرة من أهل البصرة. توفي سنة ٢٢٨ هـ.

راجع ترجمته في تاريخ بغداد ١٠: ٣١٤ و الحيوان للجاحظ ٢: ١٢.

[٣] قتادة بن شراحيل بن الأصهب: لم نقف له على ترجمة.

[٤] اللواقح من الرياح: التي تحمل الندى ثم تمجّه في السحاب.