ربيع الأبرار و نصوص الأخبار

الجزء الثالث

الباب الثالث و الثلاثون السفر، و السير، و الفراق، و ذكر الرحيل، و القدوم، و الوداع، و البعد، و القرب، و الذهاب، و المجيء، و نحوها

الباب الرابع و الثلاثون الأسنان ، و ذكر الصبا و الشباب، و الشيوخة و الهرم، و ما شاكل ذلك

الباب الخامس و الثلاثون الشوق و الحنين إلى الأوطان و وصف النزاع و الوله إلى الأهل و الأحبة

الباب السادس و الثلاثون الشر و الفجور، و ذكر الأشرار و الفجار، و ما يرتكبون من الفواحش و المناكير

الباب السابع و الثلاثون الشفاعة و العناية، و الإعانة و إصلاح ذات البين و السفارة و نحو ذلك

الباب الثامن و الثلاثون الصبر، و الاستقامة، و ضبط النفس عند الشهوات

الباب التاسع و الثلاثون الصناعات و الحرف، و ذكر الصنّاع و المحترفين و ما يتعلق بهم

الباب الأربعون الأصوات و الألحان في الشعر و القرآن، و ما جاء في الغناء من التحليل و التحريم، و ما اتصل بذلك

الباب الحادي و الأربعون الصدق، و الحق، و الصواب، و التكلم بالحق، و التصلب في الدين، و الغضب لله، و غير ذلك

الباب الثاني و الأربعون الصحة و السلامة، و العافية و قوة البدن، و الأمن و ما شاكل ذلك

الباب الثالث و الأربعون الطلب و الاستجداء و الهز، و رفع الحوائج، و قضائها و ذكر الرد و الإلحاح، و نحو ذلك

الباب الرابع و الأربعون الطعام و ألوانه، و ذكر الإطعام و الضيافة، و الأكل و الأكلة، و الجوع و الشبع، و ما يتعلق بذلك

الباب الخامس و الأربعون الطمع و الرجاء، و الحرص، و التمني، و الوعد و إنجازه و إخلافه، و المطل و التسويف

الباب السادس و الأربعون الطاعة لله و لرسوله و لولاة المسلمين و ذكر الانقياد و الخضوع و الامتثال

الباب السابع و الأربعون الظن و الفراسة، و التهمة و الشك و الاسترابة و الحرص و التقدير، و الفكر و الإضمار

الباب الثامن و الأربعون الظلم و ذكر الظلمة و ما عليهم، و الأذى و قسوة القلب، و ما اتصل بذلك

الباب التاسع و الأربعون العتاب، و التثريب، و الشكوى، و البث، و الاستعطاف، و ما أشبه ذلك

الباب الخمسون العبيد، و الإماء، و الخدم، و الأمر بالاستيصاء بالمماليك خيرا، و النهي عن سوء الملكة، و نحو ذلك

الباب الواحد و الخمسون العداوة، و الحسد، و البغضاء، و الشمانة، و ذكر الأضغان، و الطوائل، و الوعيد، و التهديد

الباب الثاني و الخمسون العدل، و الإنصاف، و استعمال السوية في القسمة و غيرها، و ذكر من عدل و أوصى بالعدل

الباب الثالث و الخمسون العجز، و التواني، و الكسل، و البلادة، و البطء و التردد في الأمر، و ما أشبه ذلك

الباب الرابع و الخمسون العفاف، و الورع، و العصمة، و ذكر الحلال و الحرام، و من تحرج و تنزه من الرجال و النساء

الباب الخامس و الخمسون التعجب، و ذكر العجائب و النوادر و ما خرج من العادات

الباب السادس و الخمسون العشق، و ذكر من بلي به و قال فيه الشعر، و من مات منهم كمدا، و من رق لهم و ترحم عليهم

الباب السابع و الخمسون العقل، و الفطنة، و الشهامة، و الرأي، و التدبير، و التجارب، و النظر في العواقب

الباب الثامن و الخمسون العمل، و الكد، و التعب، و الشغل، و الجد، و التشمير، و العزم، و النية، و الكفاية، و الكيس، و العجلة، و السرعة، و العدو، و حسن، التأني في الأمور، و انتهاز الفرص

ربيع الأبرار و نصوص الأخبار - الزمخشري - الصفحة ٢٨٦ - الباب الخامس و الأربعون الطمع و الرجاء، و الحرص، و التمني، و الوعد و إنجازه و إخلافه، و المطل و التسويف

و يقول: إن أمير المؤمنين موجه إليك جارية نفيسة لها أدب و ظرف تسليك عنها، و أمر لك معها بفرش و كسوة و صلة، فلم يزل الهذلي يتوقعها.

و نسيها المنصور. و حج و معه الهذلي، فقال له و هو بالمدينة: أحب أن أطوف الليلة في المدينة فأطلب لي من يطوف بي، فقال: أنا لها يا أمير المؤمنين. فطاف حتى وصل إلى بيت عاتكة، فقال: يا أمير المؤمنين، و هذا بيت عاتكة الذي يقول فيه الأحوص‌ [١] «يا بيت عاتكة الذي أتعزل» [٢] ، فأنكر المنصور ذكر بيت عاتكة من غير أن يسأله عنه. فلما رجع أمرّ القصيدة على قلبه فإذا فيها:

و أراك تفعل ما تقول و بعضهم # مذق اللسان يقول ما لا يفعل‌ [٣]

فذكر الموعد فأنجزه له و اعتذر إليه.

١٢٥-الوعد وجه و الإنجاز محاسنه. الوعد سحابة و الإنجاز مطر.

١٢٦-لقح المعروف بالوعد، و أنتجه بالفعال، و أرضعه بالزيادة.

١٢٧-[شاعر]:

إذا مطلت امرأ بحاجته # فامض على مطله و لا تحد

١٢٨-قال علي رضي اللّه عنه لابنه الحسن: يا بنيّ، خف اللّه خوفا

[١] الأحوص: هو عبد اللّه بن محمد بن عبد اللّه بن عاصم بن ثابت بن أبي الأقلح الأنصاري. من أهل المدينة، عدّه ابن سلام في الطبقة السادسة من شعراء الإسلام مع ابن قيس الرقيات و نصيب و جميل بن معمر. كان قليل المروءة و الدين هجاء للناس مأبونا فيما يروى عنه. له أخبار مع الوليد بن عبد الملك. الذي نفاه إلى دهلك (جزيرة بين اليمن و الحبشة) فبقي فيها إلى أن أطلقه يزيد بن عبد الملك فقدم دمشق و مات فيها سنة ١٠٥ هـ.

راجع ترجمته في طبقات ابن سلام ٥٣٤ و الشعر و الشعراء ٤٢٤ و الخزانة ١: ٢٣١.

[٢] عاتكة: هي بنت عبد اللّه بن يزيد بن معاوية و قيل غير ذلك. و البيت من قصيدة له يمدح بها عمر بن عبد العزيز يوم كان أمير المدينة و تمام البيت:

يا بيت عاتكة التي أتعزل # حذر العدى و بها الفؤاد موكّل‌

[٣] مذق الودّ: شابه بكدر و لم يخلصه.