المناظر الناضرة في أحکام العترة الطاهرة (الزکاة) - علوی گرگانی، محمدعلی - الصفحة ٢٥٧ - فی بيان وقت وجوب اخراج الزکاة

الخامس: ما حُکي عن الدروس[١] من جوازه لانتظار الأفضل و التعميم.

السادس: ما حُکي عن البيان[٢] من جوازه لانتظار الأفضل و الأحوج و معتاد الطلب منه. ولم يذکر التعميم، و قيد التأخير بما لا يودّي إلي الإهمال.

السابع: ما اختاره في المسالک[٣] و استحسنه في المدارک[٤] من جواز تأخيره شهراً أو شهرين اقتراحاً، فضلاً عمّا إذا کان للبسط أو لذي مزية.

الثامن: للمدارک[٥] من جواز تأخيره الي أربعة أشهر.

التاسع: ما حُکي عن التذکرة و النهاية و المنتهي و التحرير[٦] من جوازه للتعميم خاصّة بشرط دفع نصيب الموجودين فوراً.

العاشر: قول الشيخ الأعظم في رسالته[٧] من جواز التأخير إلي حدّ لا يصدق معه المسامحة و الإهمال في ترک الزکاة بحيث يعدّ الرجل حابساً لها.

هذه الأقوال مذکورة في مصباح الهدي للآملي رحمه الله [٨]، و يلاحظ أنّ القول الثامن للمدارک بعد الدقّة متّحدٌ مع قول صاحب الجواهر رحمه الله . فليراجع و يتأمّل.

[١] الدروس الشرعية ١: ٢٤٥.

[٢] البيان، ص ٣٢٤.

[٣] مسالک الافهام ١: ٤٢٨.

[٤] مدارک الاحکام ٥: ٢٨٩.

[٥] نفس المصدر، ص ٢٩٠، الهامش.

[٦] تذکرة الفقهاء ٥: ٢٩٢؛ نهاية الاحکام ٢: ٤٠٤؛ منتهي المطلب ٨: ٢٨٧؛ تحرير الاحکام ١: ٣٩٢.

[٧] کتاب الزکاة للشيخ الانصاري، ص ٣٧٧.

[٨] مصباح الهدي ١٠: ٣٤٤ـ٣٤٨.