المناظر الناضرة في أحکام العترة الطاهرة (الزکاة) - علوی گرگانی، محمدعلی - الصفحة ٢٥٦ - فی بيان وقت وجوب اخراج الزکاة

وقع الخلاف بين الأعلام ـ بحسب ادّعاء صاحب الجواهر رحمه الله [١] ـ إلي خمسة أو ستّة اقوال، و لکن قد يمکن ايصالها إلي العشرة إن لوحظت خصوصية کلام بعضهم في التفصيل و إن أمکن الإدغام في بعضها مع الدّقة. فلا بأس إذاً بالاشارة إلي الأقوال:

الأول: ما هو المنسوب إلي الأکثر[٢] بل إلي المشهور[٣]: من عدم جواز التأخير إلّا لعذر کعدم وجود المستحقّ و نحوه. هذا بعد الفراغ و العلم بأنّ هذا الواجب ليس نظير الواجبات المطلقة الممتدّة إلي آخر العمر أو إلي الوصول إلي حدّ التهاون.

الثاني: ما اختاره صاحب الجواهر رحمه الله [٤] من جواز التأخير اقتراحاً و لو مع عدم العزل إلي أربعة أشهر.

الثالث: ما حُکي عن نهاية الشيخ رحمه الله [٥] من جواز التأخير مع العزل شهراً أو شهرين.

الرابع: ما حُکي عن السرائر[٦] نافياً للخلاف عنه من جواز التأخير لإيثار مستحقٍّ غيرَ من حضر.

[١] جواهر الکلام ١٥: ٤٥٨.

[٢] مدارک الاحکام ٥: ٢٨٨.

[٣] جواهر الکلام ١٥: ٤٥٦.

[٤] نفس المصدر، ص ٤٦٠؛ راجع: مصباح الهدي ١٠: ٣٤٥.

[٥] النهاية للطوسي، ص ١٨٣.

[٦] السرائر ١: ٤٥٤.