لئالي الأصول - علوی گرگانی، محمدعلی - الصفحة ٣٤٤ - دلالة الأخبار علی وجوب التقلید

إلِی رجلٍ من أصحابه، فسألتُ أصحابنا عنه، فقالوا: زرارة بن أعِین»[١].

الرواِیة الثانِیة عشرة: عبداللّه بن أبِی ِیعفور، قال: «قلت لأبِی عبداللّه علِیه السلام : إنّه لِیس کلّ ساعةٍ ألقاک، ولا ِیمکن القدوم، وِیجئ الرجل من أصحابنا فِیسألنِی ولِیس عندِی کلّ ما ِیسألنِی عنه؟

فقال: ما ِیمنعک من محمّد بن مسلم الثقفِی فإنّه سمع من أبِی وکان عنده وجِیها»[٢].

وِیظهر من هذه الرواِیة أنّ عبداللّه بن ِیعفور کان ممّن ِیرجع إلِیه فِی المسائل الشرعِیة، ولکن مع ذلک لم ِیکن فِی درجة محمّد بن مسلم الثقفِی، فمن ذلک ِیستشعر أنّ محمد بن مسلم کان مثل زرارة صاحب نظر ورأِی وفقهٍ ولِیس مجرد راوٍ ِیسمع الخبر وِیحکِیه عن الامام علِیه السلام ، بل کان من أهل الخبرة والفن والفتوِی.

الرواِیة الثالثة عشرة: أبِی تراب الروِیانِی، قال: «سمعت أبا حمّاد الرازِی ِیقول: دخلتُ علِی علِی بن محمد علِیهماالسلام بسرّمن رأِی، فسألته عن أشِیاء من الحلال والحرام، فاجابنِی فِیها، فلمّا ودعّته قال لِی: ِیا حمّاد، إذا أشکل علِیک شِیءٌ من أمر دِینک بناحِیتک فاسأل عنه عبدالعظِیم بن عبداللّه الحسنِی، وأقرأه منِی السّلام»[٣].

الرواِیة الرابعة عشرة: ما رواه صاحب المستدرک عن الحسن بن علِی بن شُعبة فِی «تحف العقول» من کلام الحسِین بن علِی علِیهماالسلام فِی الأمر بالمعروف والنهِی

[١] الوسائل: ج١٨، الباب ١١ من أبواب صفات القاضِی، الحدِیث ١٩.

[٢] الوسائل: ج١٨، الباب ١١ من أبواب صفات القاضِی، الحدِیث ٢٣.

[٣] المستدرک: ج٣، الباب ١١ من أبواب صفات القاضِی، الحدِیث ٣٢.