بيان الأصول - السيد صادق الحسيني الشيرازي - الصفحة ١١٧ - المورد الاول الفقرة الثالثة

قطع الصلاة و غسلها، و بنى عليها.

و ظاهر الجواب: انّ الدخول في الصلاة مع النجاسة موجب للإعادة و ان لم يعلم بها أوّل الصلاة و أنّ طروّ النجاسة بعد افتتاحها (أي: الصلاة) لا توجب الإعادة.

و الفقرات الخمس الأول، لا كلام فيها في الفقه، و امّا الفقرة السادسة ففيها كلام، محلّه الفقه.

الأمر الرابع في دلالة الحديث على الاستصحاب‌

و امّا الاستدلال بهذه الصحيحة للاستصحاب، ففي ثلاثة موارد منها و هي: أجوبة الإمام ٧ على الفقرات: الثالثة، و الرابعة، و السادسة.

المورد الاول: الفقرة الثالثة

امّا المورد الاول الدال على الاستصحاب و هى الفقرة الثالثة من الصحيحة: فقوله ٧- بعد السؤال عن الظنّ بالنجاسة و عدم رؤيتها-: «لأنّك كنت على يقين من طهارتك فشككت، فليس ينبغي لك أن تنقض اليقين بالشكّ أبدا».

و مورد الاستدلال بهذه الفقرة اثنان:

١- قوله ٧: «فليس ينبغي لك أن تنقض اليقين بالشكّ أبدا» فانّها كبرى كلّية تشمل جميع الموارد.

و الإشكال بكون «أل» في اليقين يحتمل العهدية لليقين بالطهارة لا كلّ يقين، قد مضى الحديث عنه و جوابه في صحيحة زرارة الاولى.

و الإشكال الآخر: بكون «فليس ينبغي لك» للتنزيه و ليس للحكم‌