بيان الأصول - السيد صادق الحسيني الشيرازي - الصفحة ١٥٩ - البحث في سند المكاتبة

عليّ ...» [١] الشاهد: في إطلاق الوسوسة على الشكّ في الخبرين.

لكن فيه: انّه و ان احتملنا ذلك، إلّا انّه ليس ظاهر الشكّ الوسوسة، بل في تلك الروايات اريد من الوسوسة الشك لقرائن داخلية فيها، و لا يصحّ حمل كلّ لفظ «شكّ» في الروايات على الوسوسة.

مكاتبة القاساني‌

خامسها: مكاتبة علي بن محمّد القاساني «قال: كتبت إليه- و أنا بالمدينة- عن اليوم الذي يشكّ فيه من رمضان، هل يصام أم لا؟ فكتب ٧: اليقين لا يدخله الشكّ، صم للرؤية و أفطر للرؤية» [٢]

و البحث فيها، في السند، و الدلالة.

البحث في سند المكاتبة

امّا السند، فقد روى الحديث الشيخ في كل من كتابيه في الحديث بسنده عن الصفّار عن علي بن محمّد القاساني.

و طريق الشيخ إلى الصفّار طريقان:

١- المفيد، و ابن الغضائري، و أحمد بن عبدون، عن أحمد بن محمّد بن الحسن بن الوليد، عن أبيه، عن الصفّار.

٢- ابن أبي جيد، محمّد بن الحسن بن الوليد، الصفّار.

و كلا الطريقين معتبر، إنّما الإشكال في «علي بن محمّد القاساني» الذي‌

[١]- المستدرك، ابواب الخلل في الصلاة، باب ٢٧/ ح ٣.

[٢]- الوسائل، أبواب أحكام شهر رمضان، باب ٣ ح ١٣.