بيان الأصول - السيد صادق الحسيني الشيرازي - الصفحة ١٧٧ - صحيحة ابن سنان دلالة

صحيحة ابن سنان سندا

امّا السند: فصحيح، لأنّه رواه الطوسي في كتابي الإستبصار و التهذيب جميعا، و اللفظ للتهذيب- المفيد، عن ابن قولويه، عن أبيه، عن سعد، عن أحمد بن محمّد، عن الحسن بن محبوب، عن عبد اللّه بن سنان-.

و السند كلّه صحيح بلا إشكال، إلّا (أحمد بن محمّد) المشترك بين جماعة، و قد ذكر العديد من اصحاب المشتركات و منهم الكاظمي (قدّس سرّه): انّ من روى عنه سعد بن عبد اللّه الأشعري فهو: «أحمد بن محمّد بن خالد البرقي» و هو الصحيح، فالخبر صحيح لا غبار عليه.

و قد ذكر الشيخ الأنصاري (قدّس سرّه) هذه الرواية تبعا للفصول و القوانين و شريف العلماء و غيرهم، و أوّل من وجدته ذكرها السيّد بحر العلوم في مصابيح الاصول، و قد سمّاها جميعهم بالصحيحة، و ذكرها قبله الملّا عبد اللّه التوني في الوافية [١] و شرحها السيّد صدر الدين القمّي شيخ كاشف الغطاء، و تبعهم عليه غيرهم أيضا.

صحيحة ابن سنان دلالة

و امّا الدلالة: فقد احتمل فيها وجوه أربعة، ذهب إلى كلّ واحد منها فريق، و هي:

١- الاستصحاب مطلقا.

٢- استصحاب الطهارة مطلقا.

٣- استصحاب الطهارة في خصوص الشبهات الموضوعية.

٤- قاعدة الطهارة.

[١]- صاحب الوافية المتوفى سنة ١٠٧١ ه