تفسير منهج الصادقين فى الزام المخالفين
(١)
سورة الاعراف
٢ ص
(٢)
سوره الأعراف(7) آيات 1 تا 9
٣ ص
(٣)
سوره الأعراف(7) آيات 10 تا 19
٧ ص
(٤)
سوره الأعراف(7) آيات 20 تا 29
١٣ ص
(٥)
سوره الأعراف(7) آيات 30 تا 39
٢١ ص
(٦)
سوره الأعراف(7) آيات 40 تا 49
٢٩ ص
(٧)
سوره الأعراف(7) آيات 50 تا 59
٣٧ ص
(٨)
سوره الأعراف(7) آيات 60 تا 69
٤٩ ص
(٩)
سوره الأعراف(7) آيات 70 تا 79
٥٢ ص
(١٠)
سوره الأعراف(7) آيات 80 تا 89
٦٦ ص
(١١)
سوره الأعراف(7) آيات 90 تا 99
٧٤ ص
(١٢)
سوره الأعراف(7) آيات 100 تا 109
٧٨ ص
(١٣)
سوره الأعراف(7) آيات 110 تا 119
٨٥ ص
(١٤)
سوره الأعراف(7) آيات 120 تا 129
٨٨ ص
(١٥)
سوره الأعراف(7) آيات 130 تا 139
٩٢ ص
(١٦)
سوره الأعراف(7) آيات 140 تا 149
٩٩ ص
(١٧)
سوره الأعراف(7) آيات 150 تا 159
١١٤ ص
(١٨)
سوره الأعراف(7) آيات 160 تا 169
١٢٨ ص
(١٩)
سوره الأعراف(7) آيات 170 تا 179
١٣٦ ص
(٢٠)
سوره الأعراف(7) آيات 180 تا 189
١٤٧ ص
(٢١)
سوره الأعراف(7) آيات 190 تا 199
١٥٦ ص
(٢٢)
سوره الأعراف(7) آيات 200 تا 206
١٦١ ص
(٢٣)
سورة الانفال
١٦٧ ص
(٢٤)
سوره الأنفال(8) آيات 1 تا 9
١٦٧ ص
(٢٥)
سوره الأنفال(8) آيات 10 تا 19
١٧٥ ص
(٢٦)
سوره الأنفال(8) آيات 20 تا 29
١٨٤ ص
(٢٧)
سوره الأنفال(8) آيات 30 تا 39
١٩٢ ص
(٢٨)
سوره الأنفال(8) آيات 40 تا 49
١٩٩ ص
(٢٩)
سوره الأنفال(8) آيات 50 تا 59
٢٠٩ ص
(٣٠)
سوره الأنفال(8) آيات 60 تا 69
٢١٣ ص
(٣١)
سوره الأنفال(8) آيات 70 تا 75
٢٢٣ ص
(٣٢)
سورة التوبة
٢٢٦ ص
(٣٣)
سوره التوبة(9) آيات 1 تا 9
٢٢٧ ص
(٣٤)
سوره التوبة(9) آيات 10 تا 19
٢٣٥ ص
(٣٥)
سوره التوبة(9) آيات 20 تا 29
٢٤٢ ص
(٣٦)
سوره التوبة(9) آيات 30 تا 39
٢٥٦ ص
(٣٧)
سوره التوبة(9) آيات 40 تا 49
٢٧٠ ص
(٣٨)
سوره التوبة(9) آيات 50 تا 59
٢٧٩ ص
(٣٩)
سوره التوبة(9) آيات 60 تا 69
٢٨٣ ص
(٤٠)
سوره التوبة(9) آيات 70 تا 79
٢٩٤ ص
(٤١)
سوره التوبة(9) آيات 80 تا 89
٣٠٤ ص
(٤٢)
سوره التوبة(9) آيات 90 تا 99
٣١١ ص
(٤٣)
سوره التوبة(9) آيات 100 تا 109
٣١٧ ص
(٤٤)
سوره التوبة(9) آيات 110 تا 119
٣٣٠ ص
(٤٥)
سوره التوبة(9) آيات 120 تا 129
٣٤٢ ص
(٤٦)
سورة يونس عليه السلام
٣٥٠ ص
(٤٧)
سوره يونس(10) آيات 1 تا 9
٣٥٠ ص
(٤٨)
سوره يونس(10) آيات 10 تا 19
٣٥٧ ص
(٤٩)
سوره يونس(10) آيات 20 تا 29
٣٦٤ ص
(٥٠)
سوره يونس(10) آيات 30 تا 39
٣٧٣ ص
(٥١)
سوره يونس(10) آيات 40 تا 49
٣٧٧ ص
(٥٢)
سوره يونس(10) آيات 50 تا 59
٣٨١ ص
(٥٣)
سوره يونس(10) آيات 60 تا 69
٣٨٥ ص
(٥٤)
سوره يونس(10) آيات 70 تا 79
٣٩١ ص
(٥٥)
سوره يونس(10) آيات 80 تا 89
٣٩٥ ص
(٥٦)
سوره يونس(10) آيات 90 تا 99
٤٠٠ ص
(٥٧)
سوره يونس(10) آيات 100 تا 109
٤٠٩ ص
(٥٨)
سورة هود عليه السلام
٤١٣ ص
(٥٩)
سوره هود(11) آيات 1 تا 9
٤١٣ ص
(٦٠)
سوره هود(11) آيات 10 تا 19
٤١٩ ص
(٦١)
سوره هود(11) آيات 20 تا 29
٤٢٧ ص
(٦٢)
سوره هود(11) آيات 30 تا 39
٤٣٢ ص
(٦٣)
سوره هود(11) آيات 40 تا 49
٤٣٧ ص
(٦٤)
سوره هود(11) آيات 50 تا 59
٤٤٥ ص
(٦٥)
سوره هود(11) آيات 60 تا 69
٤٤٩ ص
(٦٦)
سوره هود(11) آيات 70 تا 79
٤٥٣ ص
(٦٧)
سوره هود(11) آيات 80 تا 89
٤٥٨ ص
(٦٨)
سوره هود(11) آيات 90 تا 99
٤٦٣ ص
(٦٩)
سوره هود(11) آيات 100 تا 109
٤٦٧ ص
(٧٠)
سوره هود(11) آيات 110 تا 123
٤٧٣ ص
 
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص

تفسير منهج الصادقين فى الزام المخالفين - كاشانى، ملا فتح الله - الصفحة ٢١٩ - سوره الأنفال(٨) آيات ٦٠ تا ٦٩

اند كه روز بدر هفتاد تن اسير شدند و از جمله ايشان عباس بن عبد المطلب و عقيل بن ابى طالب بود حضرت رسول صلّى اللَّه عليه و آله در باب ايشان با اكابر صحابه مشورة كرد و غرض حضرت از اين مشورت آن بود كه اخلاص اصحاب بحضرت رب الارباب و قطع طمع ايشان از دنياى دنى سريع الزوال معلوم كند أبا بكر كه از قوم مهاجر بود گفت يا رسول اللَّه (ص) اكابر و اصاغر اين قوم ارقاب و عشاير تواند كه هر يك بقدر طاقت و استطاعت فدايى بدهند باشد كه روزى بدولت هدايت برسند و حالا آن فدا مدد اصحاب شود عمر عليه اللعنة گفت يا رسول اللَّه (ص) اينها ائمه كفرند و ترا از منزل خودت بيرون كردند بر ايشان رحم مكن و بفرما تا همه را گردن بزنند و بحمد اللَّه كه حقتعالى تو را از فدا مستغنى گردانيده عقيل را بدست على عليه السّلام ده تا بكشد و عباس را بحمزه و فلان فلان كه خويشان منند بمن حواله فرما تا ايشان را بكشم و از گروه انصار عبد اللَّه رواحه و اصح آنست كه سعد بن معاذ گفت كه اشاره فرما تا ايشان را در حفيره جمع كنند و خار و هيزم و خاشاك بر سر ايشان بريزند و آتش در آن زنند و همه را بسوزانند حضرت فرمود كه حقتعالى بعضى دلهاى مردمان را نرم گردانيده تا از شير نرم‌تر باشد و دلهاى بعضى را سخت تا از سنگ سخت تر باشد اى ابو بكر قول تو قول ابراهيم است كه فرمود فَمَنْ تَبِعَنِي فَإِنَّهُ مِنِّي وَ مَنْ عَصانِي فَإِنَّكَ غَفُورٌ رَحِيمٌ‌ و اى عمر مثل قول مثل قوم نوح است كه گفت‌ رَبِّ لا تَذَرْ عَلَى الْأَرْضِ مِنَ الْكافِرِينَ دَيَّاراً بعد از آن باصحاب فرمود كه كار ايشان يكى از سه بيرون نيست يا آنست كه اسلام آرند يا ايشان را بكشند يا از ايشان فديه گيرند و در احد وعده مقرر كنيد تا مقاتله كنيم گفتند كه ما اخذ فديه ميكنيم از ايشان و على بن ابراهيم نقل كرده كه چون نضر بن حارث و عقبة بن ابى معيط كشته شدند انصار ترسيدند كه اسارى مقتول شوند گفتند يا رسول اللَّه (ص) هفتاد كس از ما كشته شدند و ما قوم توايم و اسير تو از ما فديه قبول فرما و عبد اللَّه رواحه روايت فرموده كه چون رسول صلّى اللَّه عليه و آله ميان قتل و فديه و اسلام تخيير فرمود من گفتم مگر سهيل بن بيضا كه من از او كلمه اسلام شنيدم رسول صلّى اللَّه عليه و آله هيچ جواب نفرمود و من بسيار ترسيدم و گمان بردم كه سنگ از آسمان بر سر من خواهد باريد بجهت مداخله من در حديث رسول (ص) آن چنان خايف بودم تا رسول صلّى اللَّه عليه و آله فرمود الا سهيل بن بيضا چون اصحاب اخذ فديه كردند از اسارى روز ديگر نزد رسول صلّى اللَّه عليه و آله آمدم وى را ديدم كه دل‌تنگ نشسته بود و ابو بكر ميگريست گفتم يا رسول اللَّه چه حادثه افتاده اخبار فرما تا من نيز بگريم و اگر نتوانم بتكلف خود را بگريه دارم فرمود كه براى اصحاب ميگريم كه بجهت طمع ايشان در اخذ فدا و شوب اخلاص ايشان به شوائب اعراض دنيويه و اموال فانيه عذاب بايشان چنان نزديك شده بود كه اين درخت بما و نزديك ما درختى بود پس حقتعالى اين آيه فرستاد كه‌ ما كانَ‌ نسزد و نشايد لِنَبِيٍ‌ مر هيچ پيغمبرى را