تفسير منهج الصادقين فى الزام المخالفين - كاشانى، ملا فتح الله - الصفحة ٢٧٩ - سوره التوبة(٩) آيات ٥٠ تا ٥٩
جبانت و مدح بشر بسخاوت و شجاعت
و نيز در وصف اهل نفاق ميفرمايد كه إِنْ تُصِبْكَ اگر برسد بتو اى محمد صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم در بعضى از غزوات حَسَنَةٌ نيكويى از ظفر و غنيمت چنان كه در بدر بود تَسُؤْهُمْ اندوهگين سازد ايشان را از فرط حسد و نفاق كه دارند وَ إِنْ تُصِبْكَ و اگر برسد بتو در برخى جنگها مُصِيبَةٌ جراحتى و شكستى چنان كه در احد واقع شد يَقُولُوا گويند از روى استحماد راى و استحسان انديشه خود قَدْ أَخَذْنا بدرستى كه گرفتيم ما أَمْرَنا احتياط خود را مِنْ قَبْلُ پيش از اين يعنى قبل از وقوع اين صورت يعنى دور انديشى كرديم و طريق حزم و عاقبتبينى مرعى داشتيم و بحرب نرفتيم و در خانهاى خود متقاعد شديم وَ يَتَوَلَّوْا و برگردند از مجلسهاى خود وَ هُمْ فَرِحُونَ و حال آنكه شادمان باشند بشماتت يا بعجب بفعل خود قُلْ بگو اى محمد (ص) لَنْ يُصِيبَنا نرسد ما را إِلَّا ما كَتَبَ اللَّهُ لَنا مگر آن چه نوشته است خدا براى ما در لوح محفوظ و ما را بآن اختصاص داده از نصرت و ظفر بر دشمنان و يا شهادت و درجات جنان حسن بصرى گفته كه مراد آن است كه كار ما معطل و مهمل نيست بلكه راجع است با مدبرى حكيم كه آنچه واقع ميشود از غنيمت و هزيمت و سراء و ضراء و دولت و نكبت بتدبير و حكمت اوست و آن را در لوح محفوظ ثبت فرموده تا اعلام نمايد بآن فرشتگان را و بر وجه لطف و فضل ايشان را از ما سيكون خبر ميدهد تا موجب مزيد استيقان ايشان شود بتعلق علم ازلى بما كان و ما يكون و چون وقوع حوادث و وقايع از نفع و ضرر در علم الهى مركوز است و متبدل و متغير نميشود پس موافقت و مخالفت شما راه در تغيير او گشوده نخواهد شد تا قعود شما از حرب موجب رفاهيت شما شده باشد و قيام ما بآنعلت نكبت ما گردد هُوَ مَوْلانا او است ناصر و متولى امر ما و سازنده كار ما وَ عَلَى اللَّهِ و بر خدا نه بر غير او فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ بايد كه توكل كنند مؤمنان چه حق ايمان آنست كه بر غير او اعتماد و توكل ننمايند و شبهه نيست كه نتيجه توكل بر خدا حصول مراداتست و كفايت مهمات و ايمنى از آفات و مخافات قُلْ بگو اى محمد (ص) مر ايشان را بر سبيل تقريع و تقرير هَلْ تَرَبَّصُونَ بِنا آيا چشم ميداريد بما يعنى انتظار نمىبريد كه چيزى بما رسد إِلَّا إِحْدَى الْحُسْنَيَيْنِ مگر يكى از دو عاقبت نيكو كه آن نصرتست اگر بكشيم و شهادت است و وصول بجنت اگر كشته شويم وَ نَحْنُ نَتَرَبَّصُ بِكُمْ و ما چشم ميداريم بشما يكى از دو عاقبت