ذكره عبد اللّه الجزائرى فى«التذكرة ص ١٢٨»و قال فى إجازته الكبيرة(ط.السمامى ص ١٩٢):كان فاضلا متبحرا فى العلوم الدينيّة و الفقه و الحديث،قرأ على جدى فى شيراز ئم فى شوشتر،كان أكثر اقامته عندنا،استفدت منه فى المقدمات كثيرا و قرأت عليه كتاب الصلاة من«المدارك»و حضرت درسه«بالكشاف»بقراءة غيرى.له«شرح على الشرايع» (ذ ١٣ رقم ١٢١٧)و«شرح على الزبدة»(ذ ١٣ رقم ١١١٠)و رسالة حسنة فى التجويد (ذ ٣ رقم ١٣٦١)،ثم قال متحفظا:و كان عجولا فى القضاء و الافتاء اى أنّه مجتهد جرىء فى الاحكام الثانويّة)كثير التعويل على الروايات الشاذة،متوسعا فى الأحكام،و لذلك تركت مصنّفاته الفقهية.توفى عشرة الخمسين(أى الخامسة)انتهى.أقول:و ذكرت له«الحاشية على مغنى اللبيب»(ذ ٦ رقم ١١٩٢)و له شرح الصحيفة السجادية(ذ ١٣ رقم ١٣٢٨)رأيته بخطه و له«الخرائد»(ذ ٧ رقم ٧٩١)و كتاب«الفوائد»(ذ ١٦:٣٢٢ رقم ١٤٩٩)فى الأخبار ذكرهما سيدنا الحسن صدر الدين فى«التكملة»و رأيت بخطه حاشية المولى عبد اللّه اليزدى على التهذيب،و عليه حواشى منه بخطّه رمزها«ع ق»و هى غير مدوّنة عند السيد آقا التسترى (ذ ٦ رقم ٣٢٤)فرغ من كتابته فى شعبان ١٠٨٥ يظهر من تاريخ وفاته ان حواشى حاشية الملاّ عبد اللّه كتبها فى أوائل عمره على نسخته ثم دوّنها نفسه أو دونها غيره،و رأيت المدوّنة بخطّ السيد أحمد بن محمد بن عبد الكريم الجزائرى الشوشترى،فرغ من كتابتها سنة ١٢٤٠.

و رأيت بخطّه أيضا«خلاصة الأقوال»فى الرجال للحلّي فرغ منه فى رجب ١٠٩٥ فى في كتب السيد محمد اليزدى.و قال السيد عبد اللّه فى تذكرته إنّه كان من المعمّرين و توفى سنة ١١٤٧ فى الحويزة و ما كان له نظير في النحو و الصرف و اللغة و المعانى و القراءة و كان مسلّما فى الفقه و الحديث و الأصول مرجوعا إليه.له تصانيف كثيرة مبسوطة و مختصرة و حواشى على اكثر الكتب.اقول:رأيت حواشيه على ألفية الشهيد و رأيت من تصانيفه كتاب الاعتبار فى اختصار الاستبصار(ذ ٢ رقم ٨٧١)،بخطّ المؤلف فى ثلاثة مجلّدات،مجلّده الثالث من الاء يلاء إلى آخر الكتاب،فرغ منه فى يوم