آل كشف الغطاء بالنجف كتاب«المزار»(ذ ٢٠ رقم ٣٢٢٧)من تأليف صاحب الترجمة و بخطّه ألّفه سنة ١٠٩٤ ثم ألحق به زيارة«سلام على آل يس»بجنب شاطى سامراء سنة ١٠٩٨ ثم وقف النسخة و جعل التولية لولده العالم الرضى أبى الحسن محمد زكى ثم علماء أولاده ثم العالم التقى باصفهان.و تاريخ الوقفية سنة ١١٣٢.و الظاهر أنّه توفى بعد الوقف بقليل فى جملة من علماء المتوفين صدمة فى فتنة الأفغان.و ذكر فى بعض الزيارات منه أنّه كتبها عن خطّ أستاده العلاّمة المجلسى واصفا له بقوله[مولانا و استادنا و مقتدانا وحيد العصر و الزمان محمد باقر المجلسى أدام اللّه تعالى ظلال إفاداته]و مرّ فى ص ٩٨ بترجمة آقا محمد باقر الهزارجريبى والد المولى محمد باقر الذى كان شيخ بحر العلوم،استظهار انه كان تلميذ صاحب الترجمة عما كتبه الهزارجريبى بخطّه على نسخة«المزار»المذكور.و من تصانيفه «التحفة الأحمدية»(ذ ٣ رقم ١٤٨١)كتبه للأخ الايمانى الميرزا احمد فى فضل العلم و العلماء فارسى فى ثلاثة ابواب فرغ منه ١٤ ذى الحجّة ١١١٢ و فى آخره رباعية من انشائه:

روزيكه جزاى كرده آيد فائق با هر أحدى بود شهيد و سابق
يا رب كه شود بدرگه إحسانت اين تحفه ز فضل كامل تو لايق
و النسخة فى مكتبة محمد على(الخوانسارى)و رأيت نسخة الاحتجاج للطبرسى عليه تملّك صاحب الترجمة فى سنة ١٠٩٨ عند السيد هاشم(السبزوارى بالكاظمية)و نسخة من«الصحيفة السجادية»بخطّ صاحب الترجمة موجودة فى أرومية عند الفاضل اعتماد الاسلام فرغ من الكتابة سحر ليلة ١٨ رمضان سنة ١١٠٨ و ذكر أنّه عارضها بنسخة شيخه المجلسى المعارضة بنسخة ابن ادريس ذكر تفاصيل ما كتبه المجلسى على نسخته ثم فى آخر هذه النسخة إجازة مبسوطة من المجلسى للكاتب صاحب الترجمة.اقول:صورة الاجازة من المجلسى له منقولة عن خطّ المجيز على ظهر الصحيفة التى بخطّ المجاز فى التاريخ المذكور موجودة فى«مستدرك إجازات البحار»(ذ ٢١ رقم ٣٦٧٥)و تاريخ الاجازة آخر ذى القعدة ١١٠٨ و فيها[قرأ على و سمع منّى الولد العقلانى و الرّبيب الروحانى اعنى المولى الفاضل الكامل العالم العامل المتوقد الزكى الالمعى اللوذعى محمد قاسم الاصبهانى خلف