-٤٢١)و لما هدم باكاليجار اصطخر فى سنة ٤٣٠ نقل اهلها الى شيراز،و لما سخر تيمور شيراز سنة ٧٩٥ نقل كثيرا من علمائها الى سمرقند و بعد موته رجع بعضهم الى وطنه.كان شيراز من مراكز العرفان الغنوصى الاسلامى و زادت المزارات و الخانقاهات فيها عن الخمسماية و لذلك كانت تسمى«برج الاولياء»كما فى نزهة القلوب للمستوفى(م ٧٥٠) نبغ فيها شاعرا ايران العظيمان،سعدى(م ٦٩١)و حافظ(م ٧٩٢)و فى القرن العاشر ازدهر فيها مدرستين اشراقيتين.

١)المدرسة الشيعية الحادّة لعائلة الدشتكى و تلامذتها المذكورة نسبهم فى القرن ٩ ص ٧.

٢)المدرسة المعتدله-الدوانية التى أسّسها محمد الدّوانى(٨٣٠-٩١٨)المذكور فى القرن ١٠ ص ٢٢٠ و كان قديّتهم بالتّسنّن و لذلك انحار انصارها فى القرن الحادى عشر الى مدرسة ملا صدرا الحادّة و ريثة المدرستين؛المدرسة الدشتكية بشيراز و المدرسة الشاهية الصوفية العريقة بكاشان الذين تعلم ملا صدرا بكاشان عندهم و صاهرهم.و كانت المدارس الثلاث الدشتكية و الدوانية بشيراز و الشاهية بكاشان تحت ضغط من قبل الحكومة الصوفية بعد رجعتها عن التصوف و بعد مقتلة الفلاسفة بقزوين سنة ١٠٠٢ بيد الشاه عباس الاول(٩٩٦-١٠٣٨)فنقل العاصمة من قزوين الى اصفهان و جعل للأخباريين المهاجرين من البلاد العثمانية السيطرة على القضاء و شيخوخة الاسلام فى البلاد فكان المدارس الاخبارية [١]باصفهان تتهم المدرسة الدوانية با التّسنّن و المدرستين الدشتكية و الشاهية بالتصوف و العرفان الحادّ،و يتهمون جميعهم بالشعوبيّة(ذ ١٩:١١ رقم ٤٢)و الى هذا البلد ينسب الآتين:ابراهيم بن صدرا ابو تراب-ابراهيم بن صدرا الثانى-ابراهيم الدشتكى بن محمد حسين احمد-الشيرازى-اسحاق الشيرازى-اسماعيل المدرس-باقر الشيرازى(محمد) -تاج الدين حسن-ابو الحسن البحرينى الشيرازى-؟حسن الشيرازى تاج الدين-

[١] -و يختلف اخبارية المهاجرين هؤلاء عن اخبارية شمال و شرقى ايران،فالاسترابادى م ١٠٣٦(القرن ١١ ص ٥٦)اخبارى يحرّم التقليد و هؤلاء كانوا يحرمون الاجتهاد و معه الفنون الجميلة(-القرن ١١ ص ٤٠٥)