المذكور فى(ذ ٩:١٢٥٥ و ١٣٢٠)هو اخو طاهر القزوينى«وحيد»ابن محمد حسين المذكور فى ص ٣٩٩ ألف«خلد برين»فى التأريخ سنة ١٠٧٨ و قد عرف به فى«نسخه‌هاى خطي فارسى» ج ٦ ص ٤١٥٠ و نسبناه فى(ذ ٣ رقم ٩٣٢)الى اخيه طاهر.جاء شعره فى انهزام جيش الروم و قائده حافظ احمد سنة ١٠٣٥ من الشاه عباس فى تذكرة النصرآبادى ص ٨٨ و ٤٨٠ كما جاء شعره مؤرخا لحملة الشاه عباس على بغداد سنة ١٠٣٢ فى«عالم‌آراى عباسى ص ٩٩٩-٩٩٨»و اسمه هناك«ضياء محمد يوسفا»و زاد النصرآبادى انه صار مستوفيا للممالك لكنه ما افلح فى عمله فهاجر مع اولاده الى الهند و مات بها.فالظاهر أنّه مقدّم على سميه المفسّر المذكور قبله و جاء فى مقدمة الطبع التى كتبها ابراهيم دهگان و حسين واعظزاده حكيم إلهى لكتاب«عباسنامه»تاليف اخ المترجم له،طاهر وحيد القزوينى (ص يا-١١ و ص ك-٢٠ من المقدمة)أنّ المترجم له هو مؤلف«خلد برين»فى التاريخ.

محمد يوسف الگرجى الناجى:

(ح ١١٣٤)الفاضل الأديب المقّب بالناجى رأيت بخطّه تقريظه المختصر على كتاب«معادن الحكمة»(ذ ٢١ رقم ٤٤٩٥)لعلم الهدي (-ص ٤٨٨)ابن المحقّق الفيض الكاشانى و تاريخ كتابته شعبان سنة ١١٣٤،و النسخة فى كتب الحاج شيخ عبد الحسين(الطهرانى بكربلا).

محمد يوسف اللاهيجى:

(الّف ١٠٩٦)ابن محمد على،كتب«المفاتيح»للفيض (ذ ٢١ رقم ٥١٨٨)و فرغ من كتابته ١١ شعبان-١٠٩٦ و ذكر أنّه كتبه من نسخة وقعت عليها جميع الالحاقات الجديدة ثم صحّح النسخة مع نسخة مصحّحة أخرى أخذها من أولاد المصنّف فى إصفهان فى سنة ١٠٩٩ و كتب عليها حواشى(ذ ٦ رقم ١٢٠٠؛ذ ١٦ ص ١٠٨ رقم ١٥١)له بخطه رمزها«يوسف»و حواشى اخرى رمزها«هادى»و اظنها لمحمد هادى الكاشانى بن المرتضى السابق(فى ص ٨٠٤)و أنّه كان تلميذ عم أبيه المحدّث الفيض و أنّ له شرح مفاتيحه(ذ ١٤ رقم ١٨١٦)و نقل فى الحواشى أيضا عن«معتصم الشيعة» و عن«فتح المفاتيح»الّذى هو من شروحه.و النسخة فى خزانة على محمد النجف‌آبادى.

و يوجد فى موقوفة عبد الحسين(الطهرانى بكربلا)نسخة من«علل الشرايع»المكتوب سنة